وعنه: قتيبة، ومحمد بن مهران الجمال -بالجيم وتشديد الميم-، ومحمد بن يحيى العدني، وإسحاق بن لضيف -بفتح الضاء المعجمة-، وطائفة.
وثقه الدارقطني وغيره منهم ابن حبان ذكره في "الثقات".
وذكره فى "الميزان" فقال: قال ابن عدى: أحاديثه منكرة مظلمة ووثقه الدارقطني. قال محمد بن أبان البلخي: ثنا خطاب بن عُمر الصفار، حدثني محمد بن يحيى المأربي، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عُمر ﵄ مرفوعًا: "أربع محفوظات وسبع مغلوبات فأما المحفوظات فمكة، والمدينة، وبيت المقدس، ونجران، وأما المقلوبات فبرذعة وصهب، أو صهر، وصعدة وإيافث، وبكلا ودلان وعدن".
هذا باطل فما أدرى من افتراه خطاب أو شيخه انتهى كلام "الميزان".
وشيخه هو صاحب الترجمة محمد بن يحيى.
[٦٦٥٤/ ٥٦٩٤]- (س) محمد بن يحيى بن محمد الكلبى، أبو عبد الله الحراني الحافظ، لؤلؤ.
عن: أبي قتادة الحراني، ومحمد بن موسى بن أعين، وعبد الغفار بن داود الحراني، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفى، وأبي نعيم، وأبى اليمان، ومحمد بن سابق، وخلق كثير.
وعنه: (س)، وعلى بن سراج المصرى، وأبو عروبة، وابن صاعد، وأبو عوانة الإسفراييني، ومكحول البيروتي، وخلق.
وثقه (س) وغيره، مات فى صفر سنة (٢٦٧).
وذكره ابن حبان في "ثقاته" وأرخ وفاته كذلك شهرًا وسنة.
[٦٦٥٥/ ٥٦٩٥]- (د) محمد بن يحيى.
عن: يوسف بن عبد الله بن سلام -بتخفيف اللام، ويوسف أدرك النبي ﷺ وهو صغير أجلسه ﵇ في حجره ومسح رأسه وسماه يوسف، وروى عن النبي ﷺ أحاديث ومن حديثه: رأيتُ رسول الله ﷺ أخذ كسرة من شعير ووضع عليها تمرة وقال: "هذه إدام هذه، ثم أكلها".
وروى عن محمد بن يحيى: يحيى بن العلاء الرازي، واختلف عليه فيه.
وقال حفص بن غياث -يعنى: بكسر الغين المعجمة، ثم مثناة تحت مخففة، وفي آخره ثاء مثلثة وقد تقدم مرارًا- عن محمد بن أبي يحيى قال في "الكاشف": فيه جهالة.
* تنبيه: من يقال له محمد بن يحيى جماعة ثقات ومتكلم فيهم تركتهم اعتمادًا خوف الإطالة ولأنهم ليسوا من شرطى.