عن: قتادة.
قال الأزدى: متروك.
قاله في "الميزان".
[٦٦٩٠]- (تمييز) محمد بن يونس بن المنير، أبو عبد الرحمن السرخسي.
يروى عن: أبي نُعيم والعراقيين.
حدثنا عنه الدغولي، وأهل بلده.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
* محمد مولى المغيرة هو: ابن يزيد صاحب حديث الصور تقدم.
[٦٦٩١/ ٥٧٢٥]- (خ) محمد غير منسوب.
عن: أحمد بن أبي سريج -بالسين المهملة المضمومة وبالجيم-، وإسحاق الفروى -بإسكان الراء وبالفاء-، وسريج بن النعمان، وعبد الله بن رجاء المقرئ، وعثمان بن الهيثم، ويعلى بن عُبيد. قيل هو: الذهلي وهو هو إن شاء الله.
وعنه: (خ).
وأما عن أحمد بن أبي شعيب الحرَّانيِّ فقيل إنه الذهلى وقيل: محمد بن إبراهيم البوشنجى، وقيل: محمد بن النضر النيسابورى.
وأما عن عثمان بن فرقة فقيل هو: ابن سلام البيكندي، وقيل: ابن عقبة الشيباني، وقيل: ابن مقاتل المروزى والله أعلم.
[٦٦٩٢/ ٥٧٢٦]- (ق) الماضي بن محمد الغافقي التيمي، أبو مسعود المصرى، كان يكتبُ المصاحفَ.
عن: أبان بن أبي عياش، وليث بن أبي سُليم -بضم السين وفتح اللام-، وهشام بن عروة، وجماعة.
وعنه: ابن وهب فقط.
قال أبو حاتم: لا أعرفه، والذي رواه باطل.
وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في "ثقاته" قيل: توفى سنة (١٨٠) قال الذهبي - في "ميزانه". وعنه: ابن وهب ليس إلا، وكان يكتب المصاحف. قال ابن عدى: منكر الحديث.