وذكره ابن حبان في "ثقاته".
فقال: كان من علماء الناس بالأنساب، وأيام الناس، وما كان فيهم من الحوادث مات سنة (٢٣٦).
وذكره في "الميزان" فقال: وآخر من روى عنه أبو القاسم البغوي، يقع حديثه عاليًا في جزء بيبى - يعني: بكسر الموحدة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم موحدة مكسورة، ثم مثناة تحت ساكنة ابن امرأة راوية - وغيره. وكان صدوقًا عالمًا أخباريا، وقد تُكلم فيه لوقفه في القرآن. قال المروذي: قلت له: قد كان وكيع وأبو بكر بن عياش يقولان: القرآن غير مخلوق. فقال: [أخطأ] (*) فقلت له: فعندنا عن مالك غير مخلوق. قال: أنا لم أسمعه. وقال الحسين بن فهْم - يعني: بالفاء - كان مصعب يقول ويعيب من لا يقف، وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مصعب مستثبت. وقال ابن معين: ثقة، وقال الدارقطني: ثقة.
[٦٩٦٥] (تمييز) مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي الفزاري.
يروي عنه: أبي عاصم، ويزيد بن هارون.
كنيته أبو شيخ.
ذكره ابن حبان في "ثقاته".
[٦٩٦٦] (تمييز) مصعب بن عبد الله بن الزبرقان.
قال: يروي عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس قال: قال الله ﷿: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ﴾ وأنتم تجعلون لها النصف مع الولد.
روى عنه: ابن عيينة.
ذكره ابن حبان في "ثقاته".
[٦٩٦٧] (تمييز) مصعب بن عبد الله النوفلي.
عن: ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا أراد الله أن يخلق خلقًا للخلافة مسح ناصيته بيمينه".
قال ابن عدي: حدثنا البغوي، ثنا عبد الله بن موسى بن شيبة، ثنا مصعب وهذا منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي لا أعلم له شيئًا آخر.
قال الذهبي - في "ميزانه" - قلت: رواه عبد الله بن أحمد، عن ابن شيبة انتهى.