من زيد بن ثابت، ولا من عمران بن حصين، وقال مرة أخرى: لم يدرك عائشة ويشبه أن يكون أدرك جابرًا.
وقال أبو زرعة: أرجو أن يكون سمع من عائشة، وقال الترمذي - عقيب حديثه عن جابر حديث "صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم" -: المطلب لا يُعرف له سماع من جابر. والله أعلم.
[٦٩٨٥/ ٦٠٠٧] (ت) المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي.
عن: أبيه، وسعيد بن أبي هند.
وعنه: ابن إسحاق في "ثقات ابن حبان"، ولم يذكر عنه راويًا سوى ابن إسحاق.
وذكره في "الميزان" فقال: ما روى عنه سوى ابن إسحاق مقل. انتهى.
يعني: فهو مجهول العين والله أعلم.
[٦٩٨٦/ ٦٠٠٨] (م ٤) المطلب بن أبي وداعة الحارث بن صُبيرة - بضم الصاد المهملة، ثم موحدة مفتوحة - ابن سُعيد - بضم السين وفتح العين - أبو عبد الله السهمي، هو وأبوه من مسلمة الفتح.
عن: النبي ﷺ.
وعن: حفصة.
وعنه: بنوه: كثير - بفتح الكاف وكسر الثاء المثلثة -، وجعفر، وعبد الرحمن، والسائب بن يزيد، وعكرمة بن خالد، وآخرون.
[٦٩٨٧/ ٦٠٠٩] مطهر - بضم الميم، وفتح الطاء المهملة، وهذا يُعرف من الذي بعده، ثم هاء مشددة مفتوحة اسم مفعول - ابن الهيثم الطائي البصري.
عن: أبيه، وعلقمة بن أبي جمرة - بالجيم، والراء - نصر بن عمران الضبعي، وموسى بن عُلي بالتصغير كما تقدم مرارًا وتقدم ما فيه - ابن رباح - بفتح الراء، وبالموحدة، وقد تقدم مرارًا، وجماعة.
وعنه: محمد بن المثنى، والفلاس، ومحمد بن مورق البصري، وطائفة.
قال أبو سعيد بن يونس: متروك الحديث.