تحت ساكنة، ثم جيم -ابن [حقبة]- بكسر الحاء المهملة، ثم قاف ساكنة، ثم موحدة، ثم تاء التأنيث. كذا في نسخة صحيحة من "الاستيعاب" وفى كلام غيره جَفْنة - بفتح الجيم ثم فاء ساكنة ثم نون تم تاء التأنيث -ابن قنبر بفتح القاف، ثم نون ساكنة، ثم موحدة مفتوحة، ثم راء-.
وقال ابن دريد: إنه مصغر، وقد تقدم اعتراض مغلطاي على المزى في الفتح.
وقال: إنه مضموم القاف واستدل بكلام ابن دريد وغيره.
ابن حارثة - بالحاء المهملة، والثاء المثلثة السكونى وقيل: الكندى، وقيل: الخولاني وقيل: التجيبي.
قال ابن عبد البر: والصواب - إن شاء الله - السكونى المصرى وفى التذهيب قتيرة - يعنى بفتح القاف ثم مثناة فوق مكسورة، ثم متناة تحت ساكنة ثم راء، ثم تاء التأنيث - الأمير له صحبة.
وقال أحمد بن حنبل: ليست لمعاوية بن حديج صحبة انتهى. قيل له صحبة ثابتة قاله (خ) والجمهور، وحديثه لما سها النبي ﷺ في صلاة الغرب، وكان حاضرًا.
أخرجه (د)، وصححه ابن خزيمة، ذكرته للتنبيه عليه.
قال المزى: التجيبى، الكندي، الخولاني له صحبة وقيل: لا صحبة له والصحيح الأول، وخولان هم ولد عُفير بن عدى بن الحارث، وعمرو بن مالك بن الحارث. أمهم: تجيب بنت ثوبان ابن سليم بن دها (*) بن مذحج نسبوا إليها.
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر في مواضع:
[الأول] لا مغايرة بين التجيبى، والكندى لأن كل تجيبى كندى.
[الثاني]: قوله: الخولاني غير جيد قال الرشاطي: هذا وهم ممن قاله وهم فيه لأن خولان ليس من كندة بحال.
[الثالث] قوله: خولان هم ولد عُفير إلى آخر كلامه فيه نظر لأن خولان اسمه عند الكلبي، وابن حبيب، وأبى عُبيد، وغيرهم [] (**) ابن عَمرو بن مالك بن الحارث بن قرة بن أدد.
[الرابع]: قوله: "أمهم تجيب" فيه نظر لأن أهل النسب قالوا: هى أم على سعد بن شرس ابن شبيب بن السكون، وقيل: السكونى بن أشرس بن وهو من كندة.
[الخامس]: قوله: "الصحيح أن له صحبة" فيه نظر لأن أحمد بن حنبل قال عنه الأثرم: ليست له صحبة. وقال محمد بن عبد الحكم: قال أحمد: ولا صحبة له