(*) وعنه: آدم، ومحمود بن محمد الظفري.
ضعفه أحمد، وقال مرة: ثقة، لايقيم حديث يحيى بن أبي كثير، ولكن يحدث من حفظه فيغلط. ذكره في "الميزان". وذكر فيه كلام أحمد. ثم قال: وقال ابن معين: ليس بالقوي، وقال (خ): هو عندهم لين. وقال أبو حاتم: أما كتبه فصحيحة، ولكن يحدث من حفظه فيغلط. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. وقال (س): مضطرب الحديث. وقال مظفر بن مدرك ليس بشيء. وقال (د): كان صحيح الكتاب تقادم موته. وقال العجلي: يكتب حديثه. إلى أن ذكر عن ابن حبان يهم شديدًا حتى فحش الخطأ منه. ثم ذكر حديثًا، ثم عقبه بأنه باطل، ثم ذكر له حديثًا، ثم قال: قال البرقاني: سمعت الدارقطنى يقول: أيوب بن عتبة يترك، وقال مرة: يعتبر به، وهو أقوى من أيوب بن جابر، ثم ذكر له حديثا آخر، ثم عقبه بأنه منكر غير صحيح.
زاد تاريخ وفاته فى "التذهيب"، فقال: قال خليفة: توفي سنة (١٦٠).
[٦٥٧/ ٦٢١] (د ق) أيوب بن قطن الكندي.
عن: أُبي بن عمارة - بكسر العين، ويقال: بضمها، وتخفيف الميم فيهما، وقد قدمت الكلام على ضبطه فى أبى أوائل هذا وقيل: عن: عبادة بن نُسى وعنه،- وتقدم أن نُسيِّا بالتصغير-.
عنه: محمد بن يزيد بن أبي زياد.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: أحسبه بصري - كذا- يروى عن: أبي بن عمارة، وله صُحبةَ. روى عنه: محمد بن يزيد بن أبي زياد، في إسناده نظر. ذكره في "الميزان"، وقال: قال الدارقطني: مجهول. روى عنه: محمد بن يزيد بن أبي زياد وحده، وحديثه في مسح الخف بلا توقيت، لم يثبت؛ لأنه اختلف فيه على يحيى بن أيوب على أقوال: (منها): سعيد بن عُفير، ثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة بن نُسى، عن أبي بن عمارة: يا رسول الله أمسح على الخفين. فذكره، ثم قال: هؤلاء مجهولون ثلاثتهم. انتهى (¬١) وعبد الرحمن (¬٢)، ومحمد (¬٣)، لكل منهما ترجمة في "الميزان" فانظر ذلك. وقد قال في ترجمة عبد الرحمن عن الدارقطني: أنه مجهول، ثم تعقبه، وذكر محمدًا مقدم أنه مجهول، ثم تعقبه فإنه حدث عنه أبو بكر بن عياش، ومعقل بن عبيد الله، وصحح له (ت). انتهى.
[٦٥٨/ ٦٢٢] (ق) أيوب بن محمد الهاشمي الصالحي بصري يلقب: بالقُلْب -