وعنه: ابنه عبد الرحمن بن المغيرة، ويحيى بن يحيى النيسابورى، والقعنبي، وسعيد بن منصور، وخالد بن مخلد، ويحيى بن بُكير، وقتيبة، وآخرون.
قال أحمد: ما بحديثه بأس.
وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو داود: صالح نزل عسقلان، حدث عنه ابن مهدى.
وقال: (س): ليس بالقوى، وقال أبو حاتم: هو أحب إلى من عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقال أبو داود: غلط عباس على ابن معين.
قال أبو بكر الخطيب: كان علامة بالنسب.
قال الذهبي: في زياداته على التهذيب: كان مكثرًا عن أبي الزناد وموته قريب من موت مالك. ومن غرائبه عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ "قضى باليمين مع الشاهد.
قال محمد بن عوف الطائى: قال أحمد بن حنبل: ليس في الكتاب أصح من هذا الحديث.
وله عن النبي ﷺ: "اتقوا المجذوم كما يُتقى الأسد".
ذكره في "الميزان" فقال: وثقوه وحديثه مخرج في الصحاح. وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام. قتيبة بن سعيد، ثنا المغيرة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "اختتن إبراهيم بالقدوم وهو ابن ثمانين سنة" وبهذا الإسناد نحو أربعين حديثًا عامتها مستقيمة، قاله ابن عدى. وقد روى خالد بن مخلد القطواني، عن مغيرة عن أبي الزناد نحو مائة حديث. رواها أحمد بن سعيد الدارمي عن ابن كرامة، عن خالد بن عبد الله بن نافع القرشي، ومحمد بن المبارك، ثنا مغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ "قضى باليمين مع الشاهد". قال ابن عدى: ومغيرة يتفرد بأحاديث قال الذهبي: قلت: حديث قضى باليمين رواه ابن عجلان وغيره عن أبي الزناد، عن ابن أبي صفية عن شريح قوله انتهى.
[٧١٢٧/ ٦١٣٨] (س) المغيرة بن عبد الرحمن بن عون، أبو أحمد الأسدى الحراني، مولي خريم - بضم الخاء المعجمة، وفتح الراء، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم ميم - ابن فاتك - بالفاء، ومثناة فوق مكسورة قبل الكاف.
عن: عيسى بن يونس، ومسكين بن بكير، وأبى معاوية الضرير ومُعمَّر - بتشديد الميم الثانية المفتوحة - ابن سليمان الرقى، وطائفة.