يعني: فهو مجهول العين.
[٧١٣٧/ ٢٦١٤٦] (ق) المغيرة الأزدى.
عن: محمد بن زيد.
وعنه: أبو حمزة - بالحاء المهملة، والزاي - السُّكّرى.
لعله المغيرة بن مسلم القسملي فإن القساملة من الأزد.
ذكره في "الميزان" فقال: مغيرة عن محمد بن زيد لا يُعرف. روى عنه: أبو حمزة السكرى. انتهى.
• (سى) المغيرة أوأبو المغيرة. في الكني.
[٧١٣٨/ ٦١٤٧] (ت) المفضل بن صالح الأسدى أبو جميلة - بفتح الجيم، وكسر الميم - ويقال: أبو على الكوفى النخاس - بالخاء المعجمة.
عن: زياد بن علاقة وسمّاك بن حرب، وعَمرو بن دينار، والأعمش، وطائفة.
وعنه: محمد بن عمر بن الوليد الكندى، ومحمد بن عبيد المحاربي النخاس - بالخاء المعجمة أيضًا -، ومحمد بن طريف البجلي، وأحمد بن بُديل اليامي، وآخرون.
قال (خ)، وأبو حاتم: منكر الحديث.
ووهاه ابن حبان.
ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره: منكر الحديث.
ذكر له ثلاثة أحاديث، ثم قال: قال ابن عدى: أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي، وسائره أرجو أن يكون مستقيمًا.
ثم تعقب هذا الكلام فقال: قلت وحديث سفينة نوح أنكر، وأنكر يعني: حديث أبي ذر مرفوعًا "إنما مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك".
ثم ذكر له حديثًا آخر بسند منه إليه ثم إلى عمر مرفوعًا "كيف أنت إذا كنت في أربعة أذرع في ذراعين ورأيت منكرًا ونكيرًا" .. الحديث.
ثم قال: [أشهم] (¬١)، ويقال: أبو شمر. فيه جهالة.
يعنى: الراوى فيه عن عُمر انتهى.
وقد رأيته في "الميزان" في أبى شمر، عن عمر وعنه ابن أبي خالد بخبر منكر في منكر ونكير،