وعنه: ابن مهدى وأبو داود، ويونس بن محمد المؤدب، وحجاج الأعور، وإسحاق بن عيسى الطباع، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بذاك وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وقال (س): ليس بالقوى وذكره ابن حبان في "ثقاته".
له عند (د)، (ت)، (ق) حديث واحد "أنه ﵇ أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة" … وباقي سنده ثقات.
ذكره في "الميزان" فقال: البصرى لا المصرى، وهو أخو المبارك بن فضالة.
قال (س): ليس بالقوى وقال: (ت): المصرى أوثق منه.
وقال ابن معين: ليس هو بذاك. . ثم ذكر الحديث الذي ذكرته أنه أخذ بيد مجذوم".
ثم قال: قال ابن عدى لم أر له أنكر من هذا قال: [هو أخو فرج بن فضالة] (¬١) انتهى.
[٧١٤٢/ ٦١٥١] (ع) المفضل بن فضالة - بفتح الفاء، كالذي قبله - ابن عُبيد بن ثمامة، أبو معاوية الرعيني، ثم القتباني المصري، قاضي مصر.
عن عياش - بالمثناة تحت، والشين المعجمة - ابن عباس - بالموحدة، والسين المهملة - القتباني، وعُقيل، ويونس، ومعمر - بفتح الميمين، وإسكان العين بينهما وقد تقدم ذلك مرارًا -، وابن جريج، وربيعة بن سيف، وطائفة.
وعنه: الوليد بن مسلم، وسعيد بن تليد، وقتيبة وزكريا بن يحيى وكاتب العمري، وخلق.
قال عباس: عن [ابن] (*) يحيى بن معين: كان رجل صدق، وكان إذا جاءه إنسان قد انكسرت يده أو رجله جبرها وكان يضع الأرحية.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن الذي ذكره عباس عن يحيى أنه بهذه الصفة إنما هو المفضل بن فضالة البصرى الذي ذكر عباس أن يونس بن محمد والحجاج رويا عنه والمزى عاب ذلك على صاحب "الكمال" كونه ذكر في الرواة عن المفضل القاضي يونس بن محمد، وقال: يونس بن محمد إنما روى عن المفضل البصرى ولو نظر تاريخ عباس بن محمد