قال أحمد العجلي في "ثقاته": جائز الحديث وكان يتشيع وهو قديم الموت لم يدركه إلا الشيوخ.
وقال مرة: كوفى صدوق انتهى.
ذكره في "الميزان" قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: لين.
وقال أحمد: ضعيف … وذكر كلام العجلى.
[٧١٦٧/ ٦١٧٧] (خ ق) المنذر بن أبى أُسَيد - بضم الهمزة على الصواب وقد تقدم ذلك مرارًا - الساعدى واسم أبى أُسيد: مالك بن ربيعة أو هلال بن ربيعة، ومالك أشهر، خزرجي بدري، مشهور قيل: هو آخر البدريين وفاة.
وابنه المنذر صاحبُ الترجمة ولد في عهده ﵇ فسماه ﵇ المنذر.
روى عن: أبيه
وعنه: ابنه الزبير، وعبد الرحمن بن الغسيل.
في "ثقات ابن حبان في التابعين" وقال: يقال إن مولده كان في زمان رسول الله ﷺ. انتهى.
وهذا في الصحيح فكان ينبغي أن يقول: مولده بغير: "يقال" والله أعلم.
• تنبيه: تقدم أنه ولد في عهده ﵇ وليست له رؤية بل هو تابعى، وحديثه مرسل، والله أعلم.
[٧١٦٨/ ٦١٧٨] (د س ق - فيما قيل في الكل) المنذر بن ثعلبة بن حرب العبدي القُطَعى، ويقال: الطائي.
عن: يزيد بن عبد الله بن الشِّخيِّر، وابن بُريدة، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وأبو نُعيم، وجماعة.
وثقه أحمد، والنسائي في "الكمال" للحافظ عبد الغني المقدسي. روي له (د س ق).
قال الحافظ المزى: لم أقف على رواية أحد منهم له.
وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: المنذر بن ثعلبة القطعى العبدى من أهل البصرة.
كنيته: أبو النَّضْر. يروى عن علي بن أبي طالب. روى (*) وكيع بن الجراح.
وقال أحمد العجلى: المنذر بن ثعلبة بصرى لا بأس به. انتهى.