قال أبو عاصم: عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، حدثني عمي عمارة بن ثوبان عن مسلم بن يعلى سمعت النبي ﷺ يقول: "احتكار الطعام بمكة إلحاد".
هكذا وقع عندى. وقال العقدي: موسى بن باذان.
فهذا كما ترى البخارى تبرأ من عُهدة القول الأول بقوله: هكذا وقع عندى وذكر أن اسمه مختلف فيه فأبو عاصم سماه مسلمًا، وأبو عامر سماه موسى فكيف يخطئ الشخص في شيء بين الخلاف فيه؟!! ولم يقلده ويحمل كلام الرازيين على بيان الصواب من القولين بيانه عن (خ) إذ لم يبين صواب ذلك من خطئه والله أعلم انتهى ذكره في "الميزان" فقال: موسى بن باذان لا يُعرف تفرد عنه عمارة بن ثوبان. انتهى.
[٧٢٣٢/ ٦٢٤٣]- (م س) موسى بن أبي تميم المدني.
عن: سعيد بن يسار - بتقديم المثناة تحت على السين المهملة -.
وعنه: مالك، وسُليمان بن بلال، وغيرهما.
وثقه أبو حاتم.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٧٢٣٣/ ٦٢٤٤]- (م د س) موسى بن ثروان، ويقال: ابن سروان، ويقال: بن شروات ويقال موسى ابن فروان قال في "المطالع": ثروان، كذا لابن ماكولا [] موسى بن سروان، قال (خ): نقلا معًا.
وقال الذهبي: موسى بن ثروان شروان شيخ للنضر بن شميل خرّج له (م) انتهى. أبو على الغساني بن ثروان قال (خ) ويقال ابن سروان - بالسين المهملة -، ويقال: ابن فروان.
العجلى البصرى المعلم.
عن: أبى المتوكل الناجي، وبُديل بن ميسرة، ومورق العجلي، وطلحة بن عبيد الله بن كريز - بفتح الكاف، وكسر الراء -، وغيرهم -.
وعنه: شعبة، وابن المبارك، وشاذ بن فياض، وجماعة.
وثقه ابن معين، وغيره، منهم: ذكره ابن حبان في "ثقاته" في موسى بن ثروان … ثم قال: يروى عنه النضر بن شُميل ويقول: حدثنا موسى بن شروان المعلم انتهى.
[٧٢٣٤/ ٦٢٤٥]- (ت) موسى بن أبى الجارود، أبو الوليد المكي الفقيه، صاحب الإمام الشافعي.