ذكره في "الميزان" فقال: وثقوه.
قال أبو حاتم: كان رجلًا صالحًا يتقن حديثه ولا يزيد ولا ينقصُ. وفي أصل هذه مكتوب عليه: فائدة وكذا رأيته في نسخة صحيحة لكنها قديمة وفي هذه زوائد عليها وعليه بخط الحافظ علم الدين البرزالي مكتوب: فائدة وهذا الذي يظهر أن هذا ليس من الأصل لأنه ليس من شرط الكتاب. والله أعلم.
تنبيه: موسى بن علي - بفتح العين - جماعة متأخرون ليس في الكتب الستة منهم أحد ولا في تاريخ (خ) ولا كتاب ابن أبي حاتم إلا الأول ذكر فيه الخلاف فمنهم موسى بن علي الختلى - بضم الخاء المعجمة، وضم المثناة فوق بياء المشددة ومنهم موسى بن علي أبو على الصواف والله أعلم.
[٧٢٩٤/ ٦٢٨٥] (ت) موسى بن الأشدق عَمرو بن سعيد بن العاص الأموى - بفتح الهمزة وبضم على لغة - المكي.
عن: أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده عن النبي ﷺ مرسلًا.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" ولم يذكر عنه راويًا سوى ولده أيوب بن موسى انتهى. ذكره في الميزان فقال ما حدث عنه سوى ولده أيوب بن موسى انتهى.
[٧٢٩٥] (تمييز) موسى بن عمرو بن عبد الله بن حرام - بفتح الحاء المهملة، وبالراء - البخارى - بالنون والجيم نسبة إلى البخار من الأنصار - الأنصاري، أحد بني دينار.
روي عن: حمزة بن أبى أُسيد - بضم الهمزة، وفتح السين على الصواب -.
روى عنه: أبو أويس.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" سوى الضبط.
[٧٢٩٦/ ٦٢٨٦] (س) موسى بن عُمير العنبرى الكوفى.
عن: الشعبي، وعلقمة بن وائل بن حُجْر - بضم الحاء المهملة، وإسكان الجيم -، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.
وثقه أبو حاتم، وجماعة.
له حديث في الصلاة.
ذكره في "الميزان" تمييزًا من الاثنين بعده هنا فقال فيه: ثقة قاله ابن معين، وأبو حاتم.