وقال عباس عن ابن معين: كان يقص بمصر، وهو صالح.
وقال أحمد العجلى: تابعي، مصري، ثقة.
وقال (د): ثقة أصله مدنى. وقال أبو حاتم: ليس به بأس يُكتب حديثه.
وقال الدارقطني: لا بأس به وقال يحيى بن بُكير: توفى سنة (١١٧) روى (س) من حديث الحسن بن ثوبان سمع موسى بن وردان يقول: أتيت أبا هريرة أودعه.
ذكره في "الميزان" فقال: وثقه (د) وقال أبو حاتم: ليس به بأس وجاء تضعيفه عن (د) أيضًا.
وقال ابن معين: ضعيف.
وقال الدارقطني: لا بأس به.
وقال ابن معين - في رواية عباس -: صالح. وقال - في رواية عثمان الدارمي: ليس بالقوى. انتهى.
[٧٣٣٠/ ٦٣١٣] (خت م د س ق) موسى بن يسار - بتقديم المثناة تحت - المطلبي.
تنبيه: قال مغلطاي: لم يذكر المصنف - يعنى: المزى - أن الترمذى خرج حديث موسى بن يسار المطلبي وفيه نظر لأنه ثابت في جامع الترمذى في كتاب الزكاة في باب زكاة العسل من رواية نافع، عن ابن عُمر … ثم قال: وحديث ابن عمر في إسناده مقال ولا يصح في هذا الباب عن النبي ﷺ كبير شيء. انتهى.
تنبيه على تنبيه مغلطاي: اعلم أن هذا الحديث الذي أشار إليه مغلطاي في (ت) جعله الحافظُ المزى في أطرافه في ترجمة موسى بن يسار الدمشقى الآتى بعد المطلبي وقد رقم عليه (ت) فاعلمه.
يروى المطلبي عن: أبي هريرة.
وعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق صاحب المغازي، وداود بن قيس الفرّاء، وعبد الرحمن بن الغسيل، وأبو معشر نجيح، وآخرون.
وثقه ابن معين.
وذكره ابن حبان في "ثقاته".
وذكره في "الميزان" تمييزًا فقال: أما موسى بن يسار عم ابن إسحاق فصدوق، ويروى عن أبي هريرة ﵁ انتهى.
[٧٣٣١/ ٦٣١٤] موسى بن يسار - كالذي قبله - الأردني - نسبة إلى الأردن - بضم