وروى عن: أبي بكر وعمر وعثمان وعلى وأبي موسى وابن مسعود وأبي هريرة وجماعة.
وعنه: ابنه عبد الرحمن والحسن وقتادة وبكر المزنى وحميد بن هلال وثابت وعطاء بن أبي ميمون وعلى بن زيد بن جدعان وآخرون. قال ابن سعد: لم يرو عنه أهل المدينة شيئًا لأنه تحول قديمًا وكان ثقة.
وقال أحمد العجلى: بصرى ثقة من كبار التابعين وقال أبو حاتم: ليس بشيء.
وذكره ابن حبان في الكنى في "الثقات" وكان ذكره فيها أولى لأنه مشهور بها والله أعلم.
[٧٤٨٣/ ٦٤٦٩]- (ق) نُقادة - بضم النون وكونه بالنون يعرف من ذكره هنا وتخفيف القاف وبعد الألف دال مفتوحة مهملة ثم تاء التأنيث - ابن عبد الله بن خلف الأسدى أعرابي له صحبة ورواية.
وعنه: ابنه سعد والبراء السليطي وزيد بن أسلم.
وذكره ابن حبان في كتاب الصحابة وسمى أباه "مالكًا" وقال عداده في أهل البصرة.
وقال ابن عبد البر: يقال الأسدى قيل نقادة بن عبد الله وقيل نقادة بن خلف وقيل نقادة بن سعد وقيل نقادة بن مالك وهو معدود في أهل الحجاز، سكن البادية روى عنه زيد بن أسلم وابنه سعد بن نقادة انتهى.
ورأيت بخط أبي إسحاق بن الأمين تجاه سعد ما نصه "قال فيه الطبرى: يسفر بالراء وذكر حديثه عن أبيه نقادة، قال النبي ﷺ بعنى ناقة حلبانة ركبانة. . ." الحديث، شرحه الخطابي انتهى.
[٧٤٨٤/ ٦٤٧٠]- (ق) نقيب - بضم النون وفتح القاف ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحدة ويقال: نقيد - مثله إلا أن آخره دال مهملة.
عن: أبي سعيد عن عبد الملك عن طلحة حديث "السفرجلة".
وعنه: إسماعيل بن محمد الطلحي.
ذكره في "الميزان" وحكى القولين في اسمه وقدم المقدم هنا وقال ابن حاجب: لا يدرى من هو روى عنه إسماعيل بن محمد الطلحي، له حديث السفرجلة.
[٧٤٨٥/ ٦٤٧١]- (د س) النمر بن تولب - بفتح المثناة فوق ثم واو ساكنة ثم لام مفتوحة ثم موحدة - العكلى ويقال الذهلي الشاعر له صحبة، يقال له وفادة، وقال ابن عبد البر بعد أن ذكر أنه صحابي قال الأصمعي إن مخضرم.