بالقوى. وقال ابن معين: كان يحيى القطان لا يحدث عنه. وقال (د): هو أثبت الناس في زيد بن أسلم، وقال ابن عدى لهشام غير ما ذكرت يعنى مما ينكر، قال ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال أحمد العجلى في ثقاته: هشام بن سعد جائز الحديث وهو حسن الحديث انتهى.
وذكره في "الميزان" فقال: قال أحمد: لم يكن بالحافظ وكان يحيى القطان لا يحدث عنه وقال أحمد أيضًا: لم يكن محكم الحديث، وذكر كلام الناس فيه ومن جملته: قال الحاكم: أخرج له (م) في الشواهد ثم قال بعده: ومن مناكيره من سياق (ت) له عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو رفعه (يوم مات الجمعة أو ليلتها غفر له) أو كما قال.
ثم ذكر له حديثًا آخر عن أبي هريرة قال: جاء رجل أفطر في رمضان فذكره وفيه، فأتى بعرق فقال: "كله أنت وأهلك وصم يومًا واستغفر (*) الله" قيل مات سنة (١٦٠).
[٧٥٩٢/ ٦٥٧٨] (د) هشام بن سعيد الطالقاني - بفتح اللام كذا قيده النووي في "شرح مسلم " ورأيت بخطى بالقلم سكون اللام وعليه صح وقد تقدم هذا مرات - أبو أحمد نزيل بغداد.
عن: معاوية بن سلام - بالتشديد -، وابن لهيعة، ومحمد بن مهاجر الأنصاري، وحماد بن زيد، وجماعة.
وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وهارون الحمال - بالحاء المهملة وتشديد الميم وقد تقدم ضبطه مرارًا - وأحمد بن أبي خيثمة.
قال أحمد: ثقة صاحب خير وصلاح.
وقال ابن سعد: ثقة، مات قبل أن يسمع الناس منه، يعنى قبل أن يكثروا عنه. وقال (س): ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، ذكره في "الميزان" فقال: وثقه أحمد، وكان ابن معين لا يروى عنه، ما أدرى لأى شئ وقال (س): ليس به بأس ووثقه ابن سعد. انتهى.
[٧٥٩٣/ ٦٥٧٩] (م ق) هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي المكي.
عن: هشام بن عروة، وابن جريج، ويونس الأيلى - بفتح الهمزة ثم مثناة تحت ساكنة -، وجماعة.
وعنه: أحمد بن محمد الأزرقى، وسويد بن سعيد، وعبد العزيز بن يحيى الكناني المكي، ومحمد بن يحيى العَدَني، ويعقوب بن كاسب. قال أبو حاتم: محله الصدق مضطرب الحديث ما أرى به