عن: عكرمة، ووهب، وعبد الرحمن بن البيلماني، ومينا بن أبى مينا، وجماعة.
وعنه: ولده عبد الرزاق فقط.
وثقه ابن معين.
وقال يحيى بن موسى عن عبد الرزاق قال: حج أبى أكثر من ستين حجة.
له في (ت) حديثه عن مينا بن أبى مينا. وذكره ابن حبان في "ثقاته" ولم يذكر عنه راويًا سوى ابنه عبد الرزاق، وذكر من عند نفسه أنه حج ستين حجة.
وذكره في "الميزان" فقال: والد عبد الرزاق، وما علمت عنه راويًا سوى ولده، وهو قديم الوفاة.
روى الكوسج عن ابن معين: ثقة. وروى يحيى بن موسى، عن عبد الرزاق قال: حج أبي أكثر من ستين حجة ثم قال: قلت: له في الكتب حديث عند الترمذي.
قال العُقيلى: حديثه غير محفوظ محمد بن مصفى، ثنا بقية، عن ابن المبارك، عن همام بن نافع، عن سالم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "رحم الله ابن رواحة كان أينما أدركته الصلاة أناخ" انتهى.
[٧٦٢٠/ ٦٦٠٢] (ع) همام بن يحيى بن دينار العَوْذى - بفتح العين المهملة، ثم واو ساكنة، ثم ذال معجمة، ثم ياء النسبة إلى عَوْذ بن سُود المحلِّمي - باللام المكسورة المشددة.
* تنبيه: قال المزى: "العوذ المحلمى، وعوذ هو ابن سود بن الحجر بن عمرو بن عمران أخو طاحية، وزهران".
قال مغلطاى: فيه نظر من وجهين.
الأول: عوذ الذي ذكره لا يجتمع مع محلم بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن على بن بكر من وائل بحال.
الثاني: وهو أن ليس بأخ لعوذ إنما هو زهران بن كعب بن الحرّم بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصير بن الأزد بن الغوث فكيف يسوغ فيهما الأخوة، ولا يجوز أن يقال: لعله أخاه أمه؛ لأن الأخ من الأم لا يذكر في عمود النسب والله أعلم انتهى.
كنية همام، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصرى أحد الأئمة في الحديث.
يروى عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، ونافع، ويحيى بن أبي كثير، وقتادة، وأبي جمرة - بالجيم، والراء - الضُّبعى، وأبي عمران الجونى، وأنس بن سيرين، وثابت البُناني، وخلق.
وعنه: سفيان الثورى، وابن المبارك، وابن مهدى، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسيان، وحبان - بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة - بن هلال، وحجاج بن منهال، وشيبان، وهدبة، وعفان، وخلق.