عنه: مسعر، وسفيان، وأبو عوانة، وهشيم، وعباد بن عوام، وآخرون. وثقه أحمد، وابن معين.
وقال يحيى القطان: أتيته وقد تغير قبل موته.
وأنكر هذا يحيى بن معين وقال: لا ما اختلط ولا تغير.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ثقة، كان بالموصل وولده بها، يونس بن خباب أخوه ضعيف.
قال الخطيب: وهم ابن عمار، ما هو بأخيه.
وذكره ابن حبان مرتين فيما يغلب على ظني كليهما في الطبقة الثالثة. وقال في المرة الثانية: يخطئ ويخالف.
وقال في المرة الثانية أيضًا العبدى مولى زيد بن صوحان.
وذكره في الميزان. وثقه ابن معين، وغيره.
قال يحيى القطان: أتيته وكان قد تغير. وقال ابن عدي: لهلال أحاديث وأرجو أنه لا بأس به وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال العُقيلي: في حديثه وهم، وتغير بأخرة. وقال محمد بن عبد الله بن عمار في "تاريخه": هلال كوفى ثقة كان بالموصل، ويونس بن خباب أخوه ضعيف، وقال الخطيب: وهم فلا نعلمه بينهما مناسبة وكذا زعم الجوزجاني أن أخاهما الثالث: صالح بن خباب شيخ للأعمش، وقال أحمد بن زهير سمعت يحيى يقول: هلال بن خباب ثقة ليس بينه وبين يونس بن حباب رحم. انتهى.
قال ابن سعد: مات سنة (١٤٤).
[٧٦٣٤/ ٦٦١٧]- (خت) هلال بن ردَّاء الطائي، ويقال الكناني.
عن: الزهري.
وعنه: ابنه محمد المعروف بحماد ذكره في "الميزان" فقال: عن الزهرى، لا يُدرى من هو، روى عنه ولده محمد، ويعرف بحماد بن هلال. انتهى. ونحوه في المعنى للذهبي أيضًا.
[٧٦٣٥/ ٦٦١٨]- (ق) هلال بن زيد بن يسار، وزيد هو الصحابي المولى للنبي ﷺ - ويقال له زيد بن بَوْلَى (¬١)، كنتيه هلال - أبو عِقَال البصري مولى النبي ﷺ كما تقدم، ويقال مولى أنس حدث بعسقلان.