[٧٧٠١/ ٦٦٨٦] (تمييز) وزير بن صَبيح -كالذي قبله- الوزان بصرى.
عن: ثابت البناني.
وعنه: قتيبة بن زنجى.
ذكره في "الميزان" فقال: روى عن بعض التابعين خبرًا منكرًا وهذا لا يعرف انتهى.
[٧٧٠٢/ ٦٦٨٧] (ق) وَسّاج -بفتح الواو وتشديد السين المهملة وفي آخره جيم- ابن عقبة ابن وساج [] (*) أبو عقبة الأزدى المقدسي وقيل حمصى.
عن: هقل بن زياد، وعبد الحميد بن أبى العشرين، والوليد بن محمد الموقرى وسيأتي ضبطه في مكانه، وأظنه تقدم أيضًا. وجماعة.
وعنه: إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني.
في "الثقات" لابن حبان وقال: وساج بن عمرو بن عقبة.
[٧٧٠٣/ ٦٦٨٨] (ع) الوضاح بن عبد الله أبو عوانة اليشكرى الواسطى أحد الأعلام مولى يزيد بن عطاء من سبى جُرجان رأى الحسن.
وروى عن: قتادة، وابن المنكدر، وعمرو بن دينار، والأسود بن قيس، وإسماعيل السدى وأشعث -بالثاء المثلثة- ابن أبى الشعثاء وأبى بشر -بكسر الموحدة وبالشين المعجمة، وهلال الوزان، وزياد بن علاقة، والحكم بن عُتيبة، وسماك بن حرب، وعُمر بن أبي سلمة، وخلق.
وعنه: شعبة، وشيبان بن فروخ، وخلف بن هشام، وحبان- بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن هلال، وعفان، وعبيد الله القواريرى، وقتيبة، ومسدد، ويحيى بن يحيى، ولوين، وجبارة بن المغلس -بالغين المعجمة المفتوحة ثم لام مشددة مكسورة- اسم فاعل من المضعف وقد تقدم غير مرة، وخلق.
قال هشام بن عبيد الله: سألت ابن المبارك من أروى الناس عن مغيرة وأحسنهم حديثًا؟ قال: أبو عوانة، وقال ابن مهدى: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هُشيم. وقال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديثهما يعنى سفيان وشعبة. وقال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، كان ثبتًا وهو في جميع حاله أصح عندنا من شعبة. وقال ابن معين: حديث أبي عوانة جائز، وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة إذا