ذكر في "الميزان" في ترجمة قيس بن بشر، عن أبيه لا يُعرفان عن ابن الحنظلية تفرد عنه هشام
ابن سعد له حديث: "نعم العبد خريم لولا طول جمته، وإسبال إزاره" (¬١) الحديث. قال أبو حاتم:
ما أرى بحديثه بأسًا، ما أعلمه روى عنه غير هشام. وذكره ابن حبان في "الثقات" انتهى، ولم
يذكر بشرًا في "الميزان".
[٧٣٨/ ٧٠٤] (س) بشر - كالذي قبله - ابن المُحْتَفِز - هو بضم الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم
مثناة فوق مفتوحة، ثم فاء مكسورة، ثم زاي، وما أنا على ثلج من الرَّاء فإنه يحتمل أن تكون
رائها فإني رأيته في مكان بالراء، وفي آخر بالزاي، والله أعلم. وهو اسم فاعل.
عن: ابن عمر.
وعنه: قتادة.
[ولأبيه] (*) المحتفز بن أوس المدني صحبة، تابع النبي ﷺ روى عنه أولاده. ذكره الحاكم
في "تاريخ نيسابور". ذكر ابن حبان بشرًا في "الثقات" قال: وكان والى عُمر على السوس، ومنهم
من زعم أنه بشر بن المحتفز بن عدي، والأول أشبه، ثم شرع ينسبُ والده أوساً حتى وصله إلى
طانجة بن إلياس بن مضر. وذكره في "الميزان" فقال: بشر بن المحتفز عن ابن عُمر: نكرة، قال أبو
زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث. انتهى (¬٢).
[٧٣٩/ ٧٠٥] (خ) بشر - كالذي قبله - ابن محمد، السختياني، المروزي، أبو محمد.
عن: ابن المبارك، والفضل بن موسى.
وعنه: (خ)، وأحمد بن سيار، وجعفر الفريابي.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقد ذكر بعضُ مشايخي ما لفظه: ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال:
كان مرجئاً، مات سنة (٢٢٤) انتهى.
ولم أر هذه الزيادة في "ثقات ابن حبان" مع تاريخ وفاته، لكنى رأيت وفاته كذلك أرخها ابن
عساكر في "النبل"، والله أعلم.
[٧٤٠/ ٧٠٦] (ت س ق) بشر - كالذي قبله ـ ابن معاذ العَقَدى - بفتح العين، والقاف، وبالدال
المهملتين، والعقد: قبيلة - أبو سهل البصري، الضرير.