عن: أيوب السختياني، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن صفية، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن طاوس، وداود بن أبي هند، وأبي حازم الأعرج، وحميد، وخالد الحذاء، وعبد العزيز ابن صهيب، وخلق.
وعنه: يحيى القطان، وعفان، وحَبَان -بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة- ابن هلال -وعارم محمد بن الفضل، ومسلم بن إبراهيم، ومعلى بن أسد وهُدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد النرسى. وخلق.
قال ابن مهدى: كان من أبصرهم بالحديث والرجال. وقال أحمد: ليس به بأس -وقال أحمد العجلي ثقة ثبت. كذا في "التذهيب" والظاهر والذي رأيته في "ثقات العجلي" بصرى ثقة انتهى. وقال أبو حاتم: ما أنقى حديثه لانكاد نجده يحدث عن الضعفاء وهو الرابع من حفاظ البصرة يقال لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه وكان يقال إنه يخلف حماد بن سلمة في حديثه عن المدنيين وغيرهم. قال ابن سعد: كان قد سجن فذهب بصره وكان ثقة حجة كثير الحديث وكان يملى من حفظه كان أحفظ من أبي عوانة عاش ثمانيا و ٥٠ سنة. قال المزى: ذكره ابن حبان في "الثقات" وعن (خ) مات سنة (١٦٥) وقال أبو داود مات وله (٥٨) سنة.
* تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر في موضعين -[الأول]- ابن حبان في الكتاب الذى لم يره المزى حالة تصنيفه "التهذيب" مات سنة (٥) و (١٦٠) وهو ابن (٥٨) سنة وكان متقنا وقد قيل إنه مات سنة (١٦٩) فهذا جميع ما نقله المزى من عند غير ابن حبان موجود في كتابه بزيادة لم يذكرها وهى وصفه بالإتقان وأنه توفى سنة (٦٩) -[الثاني]- أن أبا داود في كلامه أنه قال: وهو ثقة ولم ينقل المزى عنه والله أعلم. انتهى وقد نظرت ثقات ابن حبان فوجدته كما قاله مغلطاى ولم أراجع كلام أبي داود.
[٧٨٠٤/ ٦٧٧٠] (د) وهيب بن عمرو بن عثمان النمري البصرى.
عن: أبيه، وهارون بن موسى النحوى.
وعنه: روح بن عبد المؤمن، ويحيى بن الفضل والكديمي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" كذا في "التذهيب" والظاهر أنه يقع فيه أصله ولم أره في ترتيب "الثقات" لشيخنا الهيثمى وبكتابه سقط منه أو من ناسخ والله أعلم له في السنن حديث واحد.