عن: القاسم بن عبد الرحمن، ومكحول، وغيرهما.
وعنه: أبو عوانة، ويزيد بن زُريع، وعبد الله بن بكر السهمي وابن وهب، وعبد الوارث، وطائفة.
قال ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: لقيت بشر بن نمير؟ قال: نعم، وتركته.
وقال أحمد بن حنبل: تركوا حديثه. وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يُتابعُ عليه. وعن أحمد قال يحيى بن العلاء: كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه. ذكره في "الميزان"، وذكر فيه كلام القطان يحيى بن سعيد، وكلام ابن معين، وكلام أحمد، وكلام ابن عدي قال: وقال (خ): مضطرب. ثم ذكر له حديثين، ثم قال: ولبشر عن القاسم نسخة كبيرة ساقطة، ثم ذكر له حديثًا من عند ابن ماجه (*)، وابن صاعد، واللفظ لابن صاعد: جاء عمرو بن قرة، فقال: يا رسول الله، إن الله قد كتب عليَّ الشقاوة لا أرزق إلا من دُفِّي بِكَفِّي، فأذن لي"، الحديث والله أعلم، وقد ذكر في الميزان بشرًا هذا في ترجمة يحيى بن العلاء، فقال: (قلتُ): وبشر هالك فلعل الحديث - يعني هذا الحديث - من وضعه. انتهى.
[٧٤٥/ ٧١١] (م ٤) بشر - كالذي قبله - ابن هلال أبو محمد النميري البصري، الصواف.
عن: جعفر بن سليمان، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وجماعة.
وعنه: من عدا البخاري، وبقي بن مخلد، وإسماعيل القاضي، وعبدان، وابنُ خزيمة، وطائفة.
قال أبو حاتم: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ. ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال: يُغرب. مات سنة (٢٤٧).
[٧٤٦/ ٧١٣] (د) بشر - كالذي قبله - أبو عبد الله الكندي.
عن: كثير بن مسلم، عن عبد الله بن عَمرو.
وعنه: مطرف بن طَريف.
ذكره في "الميزان" فقال: عداده في التابعين، لا يكاد يُعرف، ويقال: بَشِير (¬١).
[٧٤٧/ ٧١٤] (ت) بشر - كالذي قبله -.
عن: أنس بن مالك.
وعنه: ليث بن أبي سُلَيم.