[٧٩٦٤/ ٦٨٩٦] (م د ت ق) يحيى بن عيسى التميمى النهشلى الكوفي الفاخوري الجرار - بفتح الجيم وتشديد الراء الأولى، وبعد الألف راء أخرى وقد يُعرف هذا الضبط من قولي: الفاخورى نزيل الرملة.
عن: الأعمش، ومسعر، وابن أبي ليلى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وعلى بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عبد الله المُخَرِّمي، - وقد تقدم مرارًا أنه بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، ثم راء مشددة مكسورة، وأن هذه نسبة إلى المخرم محلة ببغداد -، ومحمد بن مصفى، وأحمد بن بديل، ومحمد بن يحيى العدني، وخلق.
قال العجلى: ثقة فيه تشيع وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوى. ذكره فى "الميزان" فقال: كان أحمد يثني عليه.
وقال أبو معاوية: اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش وقال (س): ليس بالقوى وقال ابن معين: ضعيف وقال أحمد بن أبي مريم: سألت ابن معين عن يحيى بن عيسى فقال: لا يكتب حديثه. وروى عباس عن يحيى: ليس بشيء.
وقال أحمد: ما أقرب حديثه، ذكر له حديثين الثانى منهما عن عبد الله مرفوعًا: "النظر إلى وجه على عبادة" ثم عقبه بقوله: لعله من وضع هارون - يعني: هارون بن حاتم الراوى عنه. قال الذهبي: وقال ابن عدى: عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه انتهى.
رأيت في حاشية "التذهيب" بخط كاتب "التذهيب" وهو كالعامى فى الحديث ما نصه: قيل: مات سنة اثنتين ومائتين انتهى.
[٧٩٦٥/ ٦٨٩٧] (م ت س) يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي الأسلمي البغدادي، أبو الفضل.
عن: أبي عوانة، ومالك بن أنس، وسلام - بالتشديد - ابن أبي الصهباء، ويزيد بن زريع، وجماعة.
وعنه: أحمد، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن الفرج الأزرق، وإسحاق الحربي، وآخرون.