[٨٠١٠/ ٦٩٣٦] (د ت س) يحيى بن هانئ بن عروة المرادي الكوفي، أبو داود، من أشراف العرب، وأبوه قتله عُبيد الله بن زياد لقيامه مع الحسين ﵁.
روى عن: أبيه، ونُعيم بن دجاجة، وعبد الحميد بن محمود المعولى، وجماعة. وأرسل عن: ابن مسعود، وغيره. وعنه: سفيان، وشعبة، وشريك، وأبو بكر بن عياش، وآخرون. قال شعبة: كان نبيل أهل الكوفة. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٨٠١١/ ٦٩٣٨] (ع) يحيى بن واضح، أبو تُميلة - بضم المثناة فوق، وفتح الميم وقد تقدم ضبطه مرارًا - الأنصاري مولاهم المروزى الحافظ.
عن: عيسى بن عُبيد الكندى، وأبى طيبة - كالمدينة المشرفة - وعبد الله بن مسلم، والحسين بن واقد - بالقاف -، وأبى المنيب عبيد الله العتكى، وعبد المؤمن بن خالد، وعيسى بن يزيد، وخالد بن عبيد، وأبي حمزة - بالحاء المهملة، وبالزاى وقد تقدم ضبطه - السكرى المروزيين، وابن إسحاق، وموسى بن عُبيدة - بالضم وقد تقدم - وفليح بن سليمان، وآخرين.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو جعفر النفيلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج ومحمد بن عمرو زُنيج - بضم الزاى، وفتح النون، ثم مثناة تحت ساكنة ثم جيم وقد تقدم ضبطه -، ويعقوب الدورقي، وخلق. قال أحمد، وابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو داود عن ابن معين أيضًا: قد رأيته لا يحسن شيئًا، وأما ابن المديني فقدمه على الفضل السيناني - بكسر السين المهملة ونونين الأولى قبل الألف والثانية بعدها، ثم ياء النسبة وقد تقدم مرارًا أن سينان من قرى مرو - وقال: للفضل مناكير.
وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم مرارًا -: صدوق. وقال أبو حاتم: ثقة أدخله (خ) في "الضعفاء" فيحول من هناك. وسيأتي انتقاد ذلك على أبي حاتم قريبًا في كلام الذهبي.
وقال العباس بن مصعب: كان أبو تُميلة عالمًا بأيام الناس وقع عليه دين في كفالة رجل فخرج إلى العراق حتى أصلح أمره ومات بها.