ذكره في الطبقة الثالثة ثم قال فيها: وقد عبد الله سمع بن الزبير أيضًا قاله جرير بن حازم وقد ذكرناه في التابعين انتهى.
تقدم ما قاله ابن حبان في وفاته وكذا أرخه الواقدي، وجماعة.
قال الذهبي في "زياداته على التهذيب": قلت: قرأ القرآن على عبد الله بن عياش بن ربيعة وقيل: قرأ على ابن عباس وليس بشيء.
وقيل: توفى سنة (١٢٩) وهو من كبار شيوخ نافع في القراءه انتهى.
[٨٠٧١/ ٦٩٨٧]- (ع) يزيد بن زُريع أبو معاوية العيشى.
قال المزى: من بنى عيش - يعنى: بفتح العين المهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم شين معجمة.
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر.
قال الرشاطى: لم يذكر ابن حَبيب عيشًا ولا رأيته لابن الكلبى.
وقال العسكرى في كتابه "الفصيح" الثاني يقول: بنو عايش، ولا يقول: عيشى والله أعلم انتهى.
وقيل: التميمى البصرى، أحد الأعلام.
عن: أيوب، وحُميد، والجُريرى، وسليمان التيمى، ويونس، وخالد الحذاء، وحبيب المعلم، وحسين المعلم، وابن عون، وخلق كثير.
وعنه: على بن المديني، ويحيى بن غيلان، ومحمد بن المنهال الضرير، أخو حجاج، وأمية بن بسطام - وتقدم غير مرة أن بسطام بكسر الموحدة وفتحها -، ومسدد، وقتيبة، ومحمد بن عبد الأعلى، وخليفة بن خياط، وبندار، ونصر بن علي، وخلق.
قال يحيى القطان: لم يكن أحد أثبت من يزيد بن زُريع.
وقال أبو بكر الأسدى عن أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ريحانة البصرة.
وقال أبو طالب عن أحمد: ما أتقنه ما أحفظه يالك من صحة حديثه. وكان يأخذ الحديث بنية وقال ابن معين: ثقة مأمون.
وقال أبو عوانة: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد في كل سنة خيرًا.
وقال بشر الحافي: كان متقنًا حافظًا [ما أنى] (¬١) رأيت مثله ومثل صحة حديثه.
وقال أبو حاتم: ثقة إمام.