عن: عبد الرحمن بن البيلماني.
وعنه: يعلى بن عطاء.
قال الدارقطني: يُعتبر به.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: يروى المراسيل ولم يذكر عنه راويًا إلا يعلى بن عطاء.
ذكره في "الميزان" فقال: لا يُعرف عنه يعلى بن عطاء … ثم ذكر قول الدارقطني فيه.
[٨٠٩٧/ ٧٠٠٩]- (د ق) يزيد بن طهمان، أبو المعتمر الرقاشي البصري.
عن: الحسن، وابن سيرين.
وعنه: سفيان، والحسن بن صالح، ووكيع، وجماعة.
قال (د): ليس به بأس ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٨٠٩٨/ ٧٠١٠]- (د) يزيد بن عامر بن الأسود، أبو حاجز - بالحاء المهملة في أوله وبعد الألف جيم مكسورة، ثم زاى - السوائى.
له صحبة ورواية.
وفى "التجريد" مختلف فيه انتهى.
وفى "الاستيعاب": يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواء بن عامر بن صعصعة السوائي حجازى يكنى: أبا حاجز شهد حُنينًا، كذا قال.
وفي الحاشية على "الاستيعاب" بخط ابن الأمين: شهد حنينًا مع المشركين، قاله (خ) و (س)، وابن السكن ثم أسلم بعد ذلك انتهت.
وعنه: نوح بن صعصعة، وسعيد بن يسار، بتقديم المثناة تحت على السين المهملة وغيرهما.
[٨٠٩٩/ ٧٠١١]- (ع) يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادى والصحيح إثبات الياء في الهادى وابن أبي الموالى، وابن العاصى، وابن اليماني، وقد تقدم - الليثى أبو عبد الله بن عم شداد بن الهادى وكان يعرج من رجليه.
عن: عُمير مولي آبي - اسم فاعل - من أبى يأبى - اللحم والصحيح أن بينهما رجلًا.
وعن: أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ومحمد بن كعب القرظي، وعُمر بن علي بن الحسين، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وأبى مرة مولى أم هانئ، وشرحبيل بن سعد، والزهرى، ونافع، وخلق.