وعنه: يزيد بن عبد الله بن خُصيف، وأبو صخر حُميد بن زياد، وعمرو بن الحارث، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، ومالك، والليث.
وثقه (س) وغيره قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة (١٢٢) انتهى وذكره أيضًا مرة ثانية، وأرخ وفاته كذلك، وقال فيها وكان يخطئ انتهى.
ذكره في "الميزان" فقال: قال ابن إسحاق: حدثني يزيد بن قسيط وكان فقيهًا ثقة.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صالح.
قال أبو حاتم: ليس بقوى.
وقال: (س): ثقة - ثم أسند عنه حديثًا من طريقه رواه عن الأبرقوهى - يعني: أحمد بن إسحاق - من طريقين إلى عُمر، وعثمان ﵄ قضيا في المِلْطاة وهي السمحاق بنصف ما في الموضحة بقصة فيه … ثم قال: قلت ابن قسيط محتج به في الصحاح وقد رواه - يعنى: الأثر الذي ذكرته - محمد بن بكر البُرساني عن ابن جريج أيضًا.
وقد ذكر ابن عدى ابن قسيط فلم يسق في ترجمته هذا الحديث.
رواه عن اثنين عن الهادى فوقع لنا بدلًا عاليًا انتهى قال الواقدى: مات سنة (١٢٢). كما ذكرت لك عن ابن حبان وذكر أبو حسان الزيادى أنه بلغ (٩٤) سنة والله أعلم.
[٨١٠٤]- (تمييز) يزيد بن عبد الله بن قُسيط البيسرى.
يروى عن: سفيان الثورى.
روى عنه: محمد بن أبي بكر المقدمى.
مستقيم الحديث أصله من السند، ذكره ابن حبان في "الثقات" انتهى.
وفى "الميزان" يزيد بن عبد الله البيسرى، أبو خالد القرشي البصرى، عن ابن جريج، وغيره، وعنه القواريرى، وأبو داود الطيالسي، وجماعة ثم ذكر له حديثًا في النهى عن كشف الفخذ والنهي عن النظر إلى فخذ حى أو ميت، ثم قال هذا الرجل أورده ابن عدى ومشاه فقال: ليس هو بمنكر الحديث .. ثم ذكر له الذهبي حديثًا آخر بإسناد لنفسه عن سُنْقر الزينبيّ فساق سندًا إلى أبي جحيفة مرفوعًا: "جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء، وخالطوا الحكماء" انتهى. فيحتمل أن يكون الذي ذكرته تمييزًا من عند ابن حبان فإنهما في طبقة والله أعلم.
[٨١٠٥/ ٧٠١٦] (ق) يزيد بن عبد الله بن يزيد، ويقال يزيد بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران اليمامي، أبو محمد، نزيل مكة.