هذا … ثم ساق الذهبي إسناده إلى يزيد البلوى ثم قال: فأما هذا افتراه يعنى: يزيد بن يزيد البلوى، وأما ابن سيار انتهى.
يعني: عبدان بن سيار قال في "ميزانه": عبدان بن سيار، روى عن أحمد بن البرقى خبرًا موضوعًا لا أعرفه انتهى.
وهو هذا الحديث، وقد عذرت الذهبي في قوله هذا في الحاكم والله أعلم.
وقد ذكره ابن الجوزى في "موضوعاته" بإسناد له ثم قال: هذا حديث موضوع لا أصل له ويزيد الموصلي، وأبو إسحاق الجرشي لا يعرفان وقد روى أبو بكر النقاش أن محمد بن إسماعيل [النجترى] (¬١) وسُئل عن الخضر وإلياس هل هما في الأحياء، فقال: كيف يكون هذا وقد قال النبي ﷺ: "لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على ظهر الأرض أحد". انتهى.
[٨١٦٢] (تمييز) يزيد بن يزيد.
قال ابن المدينى: مجهول لم يرو عنه غير أبي إسحاق، قاله في "الميزان".
[٨١٦٣] (تمييز) يزيد بن يزيد.
عن: خولة بحديث الظهار.
قال (خ): في صحبته نظر، قاله في "الميزان".
[٨١٦٤/ ٧٠٦٤] (ع) يزيد بن أبي يزيد.
قال المزى: ولا يعرف اسم أبيه.
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن البلاذرى قال: يزيد بن أبي يزيد واسمه سنان أبو الأزهر الضبعي، يقال له: يزيد الرشك.
وفى كتاب "العرب" للقيرواني: قال أحمد بن حنبل: يزيد الرشك هو يزيد بن القاسم انتهى.
[] (*) الذهبي فيما زاده على "التهذيب" إنه يزيد بن مطرف انتهى.
الضبعي، مولاهم البصرى الذراع الرشك، وهو القسام بالفارسية، وقيل: الغيور، وقيل: العقرب وهو اسمه بالفارسية ولأنها اختفت في لحيته ثلاثة أيام، وقيل سمى بذلك لكبر لحيته قاله ابن قرقول في "مطالعه" - وسيأتي شيء يتعلق بتكنيته بالرشك قريبًا - أبو الأزهى.
عن: مطرف بن الشخير، ومعاذة العدوية، وجماعة.
وعنه: شعبة ومعمر - بفتح الميمين وإسكان العين بينهما -، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، وابن عُلية، وآخرون.