[٨١٩٢/ ٧٠٨٩] (د ق) يعقوب بن سلمة الليثي، مولاهم المدني.
عن: أبي هريرة.
وعنه: محمد بن موسى الفِطرى - بكسر الفاء وإسكان الطاء المهملة، ثم راء ثم ياء النسبة-، وأبو عَقِيل يحيى بن المتوكل.
قال (خ): لا يُعرف له سماع من أبيه، ولا لأبيه من أبي هريرة.
ذكره في "الميزان" فقال: عن أبيه، عن أبى هريرة حديث: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" شيخ ليس بُعمدة. قال (خ) … فذكر ما ذكرته عنه.
[٨١٩٣/ ٧٠٩٠] (م د ت س) يعقوب بن أبي سلمة الماجشون - بكسر الجيم وبالشين المعجمة، والماجشون هو: الأحمر المورد.
قال الزبيدي: إنما سمى الماجشون للونه وردى (خ) عن هارون بن محمد قال: الماجشون: المورد وسيأتى عن ابن حبان في "ثقاته" أنه أحمر الوجه
أبو يوسف المدنى مولى آل المنكدر التيمي.
عن: أبى هريرة، وابن عباس، وابن عمر مرسل.
قال الأول أبو حاتم وقال الثاني، والثالث في "التهذيب".
وعن: الأعرج، وعُمر بن عبد العزيز، وعاصم بن عُمر بن قتادة، وابن المنكدر، وجماعة.
وعنه: ابناه: عبد العزيز، ويوسف، وابن أخيه عبد العزيز بن عبد الله.
وثقه ابن حبان، ذكره فى "ثقاته" مرتين فى الثانية وفى الثالثة، وقال: والماجشون أحمر الوجه، قال مصعب: كان يعلم الغناء ويتخذ القيان ظاهرًا أمره فى ذلك وكان يجالس عروة بن الزبير وغيره، وكان أول من علم الغناء من أهل المروة بالمدينة وكان يكون مع عُمر بن عبد العزيز في إمرة عُمر على المدينة فلما استخلف وفد عليه فقال: إنا تركناك حين تركنا لُبس الخز. قيل: توفى بعد (١٢٠).
[٨١٩٤/ ٧٠٩١] (م د ت س) يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفى.
عن: عبد الله بن عَمرو، والشريد -بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء المخففة. وقد تقدم- ابن سويد الثقفي، وابن عَمرو، وغيرهم.