قال: فإن المعتبر إذا اعتبر حديثه الذى بين السماع فيه ولم يرو عنه إلا ثقة لم تجد إلا الاستقامة انتهى.
وذكره في "الميزان" فقال: ضعفه أحمد، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، وروى معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف، ثم ذكر له حديثين أحدهما فى نكاح المتعة، والآخر عن أم سليم مرفوعًا "عمرة في رمضان تجزئك عن حجة".
[٨٢٠٢/ ٧٠٩٨] (س) يعقوب بن عمرو الضمرى.
عن: عمه الزبرقان، وعم أبيه جعفر بن عمرو بن أمية.
وعنه: حاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن موسى التيمى
في الثقات لابن حبان، كذا في "التذهيب" والظاهر أنه فى أصله، والذى رأيته في ثقات ابن حبان ما نصه: يعقوب بن عمرو المعافري، يروى عن أبيه عن عبد الله بن عمر وروى عنه نافع بن يزيد. انتهى. فحرر هل هو هذا وفيه بعد فإن لم يكن هو فأصله سقط من نسختي ترتيب الثقات لابن حبان ترتيب شيخنا الهيثمى والله أعلم.
[٨٢٠٣/ ٧٠٩٩] (د س) يعقوب بن القعقاع أبو الحسن الأزدي الخراساني - قاضي مرو.
عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، وقتادة، وغيرهم.
وعنه: الثورى، وابن المبارك.
وثقه ابن معين، وغيره منهم أن ابن حبان ذكره في "الثقات".
[٨٢٠٤/ ٧١٠٠] (د) يعقوب بن كعب بن حامد أبو يوسف الحلبي، ثم الأنطاكي.
عن: أبيه، وعيسى بن يونس، وعتاب - بفتح العين المهملة، وتشديد المثناة فوق، وفي آخره، موحدة -ابن بشير- بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - وابن وهب، وبقية، وطبقتهم، وله رحلته.
وعنه: (د)، ومحمد بن عوف، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن وضاح القرطبي ومحمد ابن إبراهيم البوسنجي، ومحمود بن محمد الحلبي، وخلق.
قال أحمد العجلي: ثقة، رجل صالح الحديث، صاحب سنة، كذا في التذهيب والظاهر أنه مع أصله. والذي رأيته فى ثقات العجلى: ثقة رجل صالح، فقط، انتهى.