وقال أبو زرعة: واهى الحديث.
وقال صالح جزرة: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدى. وقال أبو حاتم: هو على يدى عدل.
وقال حجاج بن الشاعر: ثقة.
وقال ابن سعد: كان أبوه من سُراة أهل المدينة، وكان يعقوب كثير العلم، والسماع ولم يجالس مالكًا وكان حافظًا للحديث.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره ابن معين أيضًا فقال: صدوق، ولكن لا يبالى عمن حدث.
وقال (س): مات سنة ٢١٣.
ذكره في "الميزان" فذكر أنه روى عن جماعة عددهم، ثم قال وأخطأ من قال إنه روى عن هشام بن عروة، لم يلحقه ولا كأنه ولد إلا بعد موت هشام. قال ابن سعد: جالس العلماء وكان حافظًا.
وقال ابن معين: ما حدث عن الثقات فاكتبوه وقال أبو زرعة: ليس بشيء يقارب الواقدي وقال حجاج بن الشاعر: ثقة.
وقال أبو حاتم: هو على يدى عدل. . . وذكر بقية كلام الناس فيه، ومنهم: قال الساجي: منكر الحديث.
وقال ابن عدى -بعد أن ذكر ترجمته في سطرين-: ويعقوب الزهرى مدينى ليس بمعروف. . . ثم قال الذهبي: قلت سبب عدم معرفة ابن عدى به أنه ما لحق أصحابه، ولا نشط لكتابة حديثه عن أصحاب أصحابه وإلا فالرجل مشهور مكثر وأردى ما روى عن رجل عن هشام، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود". وقال العُقيلي: في حديثه وهم كثير. . . ثم ذكر له حديثًا آخر عن عبد الرحمن بن عوف قال: لما هاجرت إلى المدينة وجدت في نفسي على إخواني بمكة شيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، وأمية بن خلف فأنزل الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾.
[٨٢١٠/ ٧١٠٦] (ت ق) يعقوب بن الوليد الأزدى، أبو يوسف المدنى، نزيل بغداد.
عن: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد: وأبي حازم، وطائفة.
وعنه: أحمد بن منيع، ومحمد بن الصباح الجرجرائى، ومحمود بن خداش، وجماعة.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان يضعُ الحديث.