قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة، وقال الطحاوى: كان ﵀ ذا عقل، ولقد حدثني على بن عمرو بن خالد عن أبيه، قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب، فنظرت فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى، وذكر حفيده أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس أن دعوتهم في الصدف وليس من أنفسهم ولا من مواليهم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (٢٦٤). ذكره في "الميزان" فقال: وثقه أبو حاتم، وغيره ونعتوه بالحفظ، والعقل إلا أنه تفرد عن الشافعي بذاك الحديث "لا مهدى إلا عيسى بن مريم" وهو حديث منكر جدًّا انتهى.
رواه ابن ماجه عن يونس عن الشافعي عن شيخ مجهول من أهل اليمن لا تقوم بإسناده حجة، وليس هذا الحديث في مسند الشافعي بل مداره على يونس.
قال الحافظ أبو العباس بن تيمية: وروى عنه أنه قال حديث عن الشافعي وفى الخلعيات وغيرها حدَّثنا يونس عن الشافعي، ولم يقل ثنا الشافعي، ثم قال: عن حديث محمد بن خالد الجندى وهذا تدليس يذكر على توهيته للحديث، ومن الناس من يقول إن الشافعي لم يروه انتهى. وقد ذكرت الكلام عليه في ترجمة محمد بن خالد الجندى فانظره في مكانه من هذا المؤلف والله أعلم.
قال الذهبي - في "زياداته" على "التهذيب" -: كان إمامًا في القراءة قرأ على ورش، ومعلى بن ذعنة أخذ عنه القراءة محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأسامة بن أحمد التيمي، وابن خزيمة ومحمد بن الربيع، ومحمد بن جرير الطبرى، وكان مقدمًا في الحديث والفقه مع الدين، والجلالة.
قال يحيى بن حسان أبو مسلم: هذا ركن من أركان الإسلام، وقال آخر كان كبير الشهود بمصر انتهى.
[٨٢٨٩/ ٧١٨٠]- (ع) يونس بن عبيد بن دينار العبدى أبو عبد الله - ويقال أبو عبيد الله البصرى مولى عبد القيس أحد أئمة البصرة: رأى أنسًا.
وروى عن: الحسن وابن سيرين وإبراهيم التيمى وعبد الرحمن بن بكرة وأبي بردة بن أبي موسى وعطاء بن أبي رباح وعكرمة وطائفة.
وعنه: شعبة والحمادان وسفيان ووهيب وهشيم ويزيد بن زريع وعباد بن العوام وعبد الوهاب الثقفى وابن عُلَية وخلق.
قال ابن المدينى: له نحو مائتي حديث.
وثقه أحمد والجماعة وقال أبو حاتم: هو أحب إلى من هشام بن حسان وأكثر من سليمان التيمى ولا يقع التيمى منزلة يونس.