وضعف أمر يونس وقال لم يكن يعرف وكان يكتب أرى أول الكتاب فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهرى فنبه عليه وعُضل أقل خطأ من يونس.
وقال أبو الحسن الميمونى: سُئل أحمد: من أثبت في الزهري؟ قال معمر فقيل له: فيونس. قال روى أحاديث منكرة. وقال عباس عن ابن معين: أثبت الناس في الزهرى مالك ومعمر ويونس وذكر جماعة.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: معمر ويونس عالمان بالزهرى، وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهرى على يونس أحدًا وكان الزهرى ينزل عليه بأيلة وإذا سار إلى المدينة زاملة.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار: يونس بن يزيد عارف برأى الزهري.
وقال (س) وغيره: ثقة. وقال ابن سعد: كان حلو الحديث كثيره وليس بحجة وربما جاء بالشيء المنكر. قال يحيى بن بكير: توفى سنة بضع و (١٥٠).
وقال (خ) وغيره: توفى سنة (١٥٩).
وقال محمد بن عُزيز - بضم العين المهملة وفتح الزاى الأولى - الأيلى - بفتح الهمزة وسكون المثناة تحت - مات سنة (١٦٠).
قال الذهبي - في زياداته على "التهذيب" -: قال عبد الرزاق: أخبرني يونس بن سُليم قال: أملى على يونس صاحب أيلة عن ابن شهاب فذكر حديثًا. انتهى لفظه.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات بمصر سنه (١٥٩) انتهى.
وقال أحمد العجلي - في "ثقاته" -: ثقه. قال وكيع: كتب يونس - يعني الأيلي - فجهد الجهد حتى تخلص من حديث واحد فلم يكن يحفظ انتهى.
ذكره في "الميزان" فقال: ثقة، حجة، شذ ابن سعد في قوله ليس بحجة وشذ وكيع فقال: سيئ الحفظ وكذا استنكر له أحمد بن حنبل أحاديث وقال الأثرم: ضعف أحمد أمر يونس. انتهى.
[٨٣٠١/ ٧١٨٩]- (م ق) يونس بن أبي يعفور وقدان، وقيل واقد العبدي الكوفي.
عن: أبيه وعون بن أبي حجيفة والزهرى والأسود بن قيس وجماعة.
وعنه: سعيد بن منصور وعثمان بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعباد الرواجني - وقد قدمت الكلام على هذه النسبة في عباد في مكانه من هذا المؤلف وانظره إن أردته - وجماعة.
قال ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: هو عندى ممن يكتب حديثه.