ذكرته في الأسماء في مكانه والظاهر أنه هذا والله أعلم. قال في "الميزان": أبو رزين ويقال: ابن زرير عن علي لا يعرف.
• (ع) أبو رشدين - بكسر الراء -: كُريب مولى ابن عباس.
[٨٥٢٢] (م س) أبو رفاعة العدوى: له صحبة، ورواية تميم بن أسد، وقيل: تميم بن أسيد - بضم الهمزة، ويقال بفتحها، والضم أكثر قاله ابن ماكولاء: وقبل عبد الله بن الحارث.
روى عن: حُميد بن هلال، وصلة بن أشيم.
وهو الذي ترك النبي ﷺ الخُطبة وجلس يعلمه. توفى بسجستان.
• (س) أبو رفاعة.
عن أبي سعيد في ترجمة رفاعة.
[٨٥٢٣/ ٧٣٦٥] (دس (ق) أبو رُفَيع المخدَجى الكناني.
عن: عُبادة بن الصامت.
وعنه: ابن محيريز.
ذكره ابن حبان في "الثقات". وفى الحديث المخدجى فقط. قال ابن حبان - في "ثقاته" -: أبو رفيع المخدجي من بني كنانة، يروى عن عُبادة بن الصامت روى عنه ابن محيريز أخبرني عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن داود بن ناجية، ثنا زياد بن ناجية حدثني نافع بن أبي نعيم القارئ، عن محمد بن يحيى بن حَبان، عن ابن محيريز، عن أبي رُفيع أنه قال: ذكر الوتر فقال رجل من الأنصار يكنى أبا محمد من أصحاب رسول الله ﷺ: "الوتر واجب" فلقيت عبادة بن الصامت فذكرت ذلك له فقال: كذبت. أبو محمد قال. . وذكر الحديث، وهذا الحديث هو المخرج له في الكتب الثلاثة (د س ق) ولم يذكر فيه سوى المخدجي كما تقدم.
قال أبو حاتم: ابن حبان هو أبو رفيع. قال الذهبي في "ميزانه" في فصل الأنساب: المخدجي، عن عبادة في الوتر لا يُعرف. روى عنه عبد الله بن محيريز، يقال: اسمه كذا رفيع انتهى. ولم يذكره في الأسماء ولا في الكنى فاعلمه.
[٨٥٢٤/ ٧٣٦٧] (د ت س) أبو رمثة البلوى: ويقال التميمي، ويقال: التيمي له صحبة، ورواية قيل: اسمه رفاعة بن يثربيّ، وقيل بالعكس، وقيل: عمارة بن يثربي، وقيل: يثربي بن عوف ( … ) (¬١) انتهى وسماه "ت" حبيب بن وهب وقيل: رفاعة بن يثربي انتهى. وقيل في اسمه غير ذلك.
وعنه: إياد بن لقيط، وثابت بن أبى منقذ.
حديثه: "ابنك لا يجنى عليك ولا تجنى عليه" أخرجه "د" ثم "س" وله في "د ت س" حديث