ثم ذكر الثاني: "كان يجاء بالحسن والحسين فيبول على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال: رشوه فإنه يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام" عند محل بن خليفة عنه.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظره لأن هذين الحديثين المذكورين عنده حديث واحد لم يفصل بينهما إلا من أراد أن يقطع الحديث كما يراه من الحكم فيه.
وقال ابن خزيمة والحاكم وأبو داود والنسائى والبزار فذكروهما حديثًا واحدًا قال البزار: أبو السمح لا نعلمه حدث عن النبي ﷺ إلا بهذا الحديث ولا لهذا الحديث سند إلا هذا، وكذا فعله العسكرى والدولابي والطبراني والبغوى وجَدَّه وابن عبد البر وابن حزم وغيرهم والله أعلم انتهى.
وسئل ما عمل المزى في التهذيب، ذكره حديثين كذلك في الاعتراف وذكر حديث الغسل وعزاه لأبي داود والنسائي وابن ماجه وذكر الثاني في غسل بول الجارية وعزاه للنسائي ثم قال في آخر الثاني: (س) في الطهارة عن مجاهد بن موسى بإسناد المذى قبله وهو طرف منه انتهى.
فأشار إلى أنهما حديث واحد ولكن لما فرقه هؤلاء الأئمة تبعهم وأشار في الثاني إلى أنه طرف منه والله أعلم، وراجعت كلام ابن عبد البر قال حديثه عن النبي ﷺ في بول الجارية والغلام فقال إنه ضَلَّ ولا يدرى أين مات انتهى.
فكلامه ظاهر على أنهما حديثان وقف على أحدهما ولم يقف على الآخر وفيه بُعد، فإنه في بعض السنن، ويحتمل أن يكونا عنده حديثًا واحدًا والله أعلم.
[٨٥٩٣/ ٧٤١٥] (ت س ق) أبو السنابل بن بَعْككَ - بفتح الموحدة ثم عين مهملة ساكنة ثم كافين الأولى مفتوحة بن الحارث بن عُميلة (¬١) بن السباق بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدرى من مسلمة الفتح. قيل، عمرو، وقيل حَبَّة - بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة المفتوحة وقيل بالنون ولا تصح، قاله ابن ماكولا. وقيل لبيد قاله ابن بشكوال وقيل عبد الله قاله أيضًا، وسماه الدارقطني لبدويه كذا قاله المزى، ورأيت بخط بعضهم أنه عمرو وقيل عامر وقيل حَبَّة وقيل حنة وقيل إنه كنيته وقيل أحرم وقيل بغيض انتهى. روى قصة سُبَيْعة الأسلمية.
وعنه: زفر بن أوس، والأسود بن يزيد وهو قديم الوفاة قال (ت) في "جامعة": مما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها ولا يعرف للأسود سماعًا من أبى السنابل قال: وسمعت محمدًا يقول: لا أعرف أن أبى السنابل عاش بعد النبي ﷺ.
• (دس (ق) أبو سنان الدُّؤليُّ يزيد بن أمية، تقدم.
• (م ت س) أبو سنان الشيباني، ضرار بن مرة.
• (م د ت سى ق) أبو سنان الشيباني الأصغر سعيد بن سنان.