حرف العين
[٨٦٣٩/ ٧٤٥٨] (ت) أبو عاتكة.
عن: أنس كوفي ويقال بصرى.
وعنه: الحسن بن عطية، وحماد بن خالد الخياط - بفتح الخاء المعجمة وتشديد المثناة تحت. وحفص بن عمر النجار الواسطى وغسان بن عُبيد الموصلى وغيرهم. يقال إن طريف بن سليمان ويقال بالعكس.
قال (خ): منكر الحديث. وقال (س): ليس بثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف ذكره في الكنى في "الميزان" فقال: عن أنس بن مالك مختلف في أنه على ضعفه ثم ذكر كلام (خ) فيه ثم قال: يقال طريف بن سليمان وذكره السلماني فيمن عُرف بوضع الحديث وذكره في "الميزان" أيضًا في الأسماء في طريف بن سليمان أبو عاتكة عن أنس.
قال أبو حاتم: ذاهب الحديث ثم ذكر كلام (خ) فيه وقال: قال س "ليس بثقة"، وقال الدارقطنى وغيره: ضعيف، ثم قال قلت، هو صاحب حديث "اطلبوا العلم ولو بالصين" وهو بالكنية أشهر وقال غسان من عبيد: حدثنا أبو عاتكة عن أنس: "كان رسول الله ﷺ يقنت في النصف من رمضان إلى آخره " انتهى. وحديث "اطلبوا العلم ولو في الصين "ذكره ابن عدى والبيهقي في المدخل والشعب من حديث أنس، قال البيهقى: متنه مشهور وأسانيده ضعيفة انتهى.
وقد ذكره ابن الجوزى في الموضوعات من عدة طرق ثم قال: حديث لا يصح إلى أن قال: قال ابن حبان: وهذا الحديث باطل لا أصل له انتهى والله أعلم.
[٨٦٤٠/ ٧٤٥٩] (ق) أبو عازب مسلم بن عمرو ويقال: مسلم بن أراك.
عن: النعمان بن بشير - بفتح الموحدة وكسر الشين المعجمة وقد تقدم ضبطه مرارًا.
وعنه: جابر الجعفى والحرث بن زياد حديثه "لا قَوَدَ إلا بالسيف" ذكره في "الميزان" فقال: عن النعمان بن بشير، لا يُعرف اسمه مسلم بن عمرو.
وروى عنه جابر الجعفى وليس بمعتمد مرفوعًا "لا قود إلا بالسيف وقد روى نحوه مبارك بن فَضَالة عن الحسن عن النعمان بن بشير انتهى.
والحديث هو في سنن ابن ماجه.
وهذا قد يعرف من كلام الذهبي من الرقم عليه (ق) وقوله وقد روى نحوه إلى آخره فاعلم أن الحسن هو البصرى ولم يسمع من النعمان بن بشير فهو منقطع، هذا على أن يكون ما رأيته في نسخة "الميزان" عنها، ولعل صوابه "مبارك بن فضالة" عن الحسن عن أبي بكرة قال رسول الله ﷺ