البغوي، وأبو عيسى، والبرقى، وخليفة، والكلبى، ومحمد بن جرير في كتابه "الصحابة "له، والبلاذري، ومسلم بن الحجاج، وأبو أحمد الحاكم، وقالا: له صحبة فينظر من سلفُ صاحب "الكمال" فإني لم أره والله أعلم انتهى.
يعني أنه سلف المزى فقلده وكذا ذكر المزى في أطرافه أنه مختلف في صحبته وقد قلده الذهبي في مذهبه، وكاشفه وقد راجعت كتاب ابن حبان فرأيته جزم بصحبته وكذا أبو عُمر بن عبد البر فقال: له صحبة عدادُه في أهل مصر، روى عنه أبو الخير اليَزَنى حديثين فذكرهما أبو عُمر، وكذا جزم بها الذهبي في "تجريده" وقال روى عنه بن عبد الله اليزنى حديثين حسنين. انتهى.
وقد تقدم أنه روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، وقد ذكر له المزي في "أطرافه" حديثًا واحدًا وهو في بداءة اليهود بالسلام فقط، وقد تقدم أن ابن عبد البر ذكر له حديثين هذا أحدهما، وقد زاد المزى في "أطرافه" أنه رواه - يعنى حديث السلام - عبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن لهيعة غير يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنى عن أبي بصرة الغفاري انتهى.
وحديث أبي بصرة - بفتح الموحدة، وإسكان الصاد المهملة - واسمه حُمَيل - بضم الحاء المهملة، وفتح الميم - ابن بصرة بكنيته، أخرجه (سى) في اليوم والليلة والله أعلم.
• (م ٤) أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد.
• (د ق) أبو عبد الرحمن الخراساني إسحاق بن أَسِيد - بفتح الهمزة، وكسر السين.
• (ع) أبو عبد الرحمن السُلمى - بضم السين، وفتح اللام - عبد الله بن حبيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر الموحدة - ابن رُبَيعة بالتصغير.
• (ت) أبو عبد الرحمن الفزارى النضر بن منصور.
[٨٦٦٧/ ٧٤٨٦] (د) أبو عبد الرحمن الفهرى له صحبة يقال زيد بن أُنيس، وقيل: الحارث بن هشام، وقيل عبد، وقيل كرز، شهد حنينًا له في صلاة النبي ﷺ تجاه الكعبة.
وعنه: عبد الله بن يسار - بمثناة تحت، ثم سين مهملة.
• (ع) أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد.
[٨٦٦٨/ ٧٤٨٧] (د) أبو عبد الرحمن.
عن: بلال في المسح على العمامة والخفين.
وعنه: أبو عبد الله مولى بنى تيم بن مرة.
• تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر؛ لأن أبا داود لم ينفرد بذلك بل في كتاب المزى رواية أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا في كتاب "الطهارة" قال: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا شعبة بن أبي بكر بن حفص عن أبي عبد الله عن أبي عبد الرحمن عن بلال فذكره والله أعلم. انتهى.