تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن الفلاس ذكر في تاريخه شيئًا ليس في كتاب المزى ولو راه لنقله وهو أن أبا المليح اسمه أسامة بن عامر بن أسامة، وقيل: عامر بن أسامة، وقد نقل هذا عن الفلاس جماعة منهم الكلاباذى والله أعلم، انتهى.
وقال ابن سعد: توفى سنة (١١٢)، وقيل: سنة (١٠٨).
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثانية من أهل البصرة قال: أخبرني رجل من ولد أبى المليح. قال مات أبو المليح قبل الحسن بسنةٍ أو نحوها قال: وشهد الحسن جنازته، وقال في موضع آخر: قال محمد بن عمر: توفى أبو المليح سنة ثنتى عشرة ومائة، وقال ابن قانع: القول الأول هو الصحيح عندى والله أعلم، قال الذهبي فيما زاده على التهذيب: قلت: قال خليفة بن خياط يعني في وفاته سنة ١٠٨ وقال أبو زرعة كان عاملًا على الأُبلة، وذكره أحمد العجلي في "ثقاته": فقال: أبو المليح بصرى تابعي ثقة انتهى.
(د ق) أبو المليح الرقى الحسن بن عمرو.
[٨٩٠٦/ ٧٦٤٩] (ت ق) أبو المليح الفارسي المدنى الخراط: صُبيح بضم الصاد المهملة وقيل: حُميد.
عن أبي صالح الخوزى.
وعنه حاتم بن إسماعيل، ووكيع وأبو عاصم، وجماعة.
وثقه ابن حبان.
تنبيه: أبو المليح الفارسى حميد هو غيره، عن أبي هريرة - قال عبد العزيز النخشبي لم يسمع منه، وإنما سمع من أبي صالح ذكوان، عنه. انتهى.
[٨٩٠٧] (تمييز) أبو المليح الهذلي.
عن: أبي صالح السمان.
وعنه: مروان بن معاوية.
خرج له الحاكم في "المستدرك" في كتاب الدعاء، واعترف بأنه في عداد المجهولين انتهى. لفظ "الميزان" نسبه الذهبي الخوزى في "الميزان" في أبي صالح، وهنا قال السمان وقد ذكر الحديث المذكور في "تلخيص المستدرك": ولفظه فيه وأبو المليح وشيخه لم يذكرا مخرج وهما في عداد المجهولين، ولم أر في "تلخيص المستدرك" أبا صالح منسوبًا وإنما هو فيه من غير نسبة ولكن في سند الحديث المذكور أبو المليح الفارسي، عن أبي صالح الخوزى، وقد ذكرت في أبي صالح الخوزى كلامًا لابن معين أنه ضعفه فلينظر من مكانه، والله أعلم.