عن: عَمرو بن ميمون.
وعنه: يحيى القطان، ويَعلى بن عُبيد، وجماعة.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال القطان: كان وسطًا. ذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان"، فقال: ضعفه بعضهم، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، فقال: ثابت بن يزيد، أبو السري الكوفي، قال حفص بن غياث: لم يكن بشيء. وقال يحيى: ضعيف، وقال القطان: كان وسطًا. وذكره أبو أحمد الحاكم، وقال: ليس بالمتين عندهم. انتهى.
[٨٦٢/ ٨٣٧] (د ت ق) ثابت الأنصاري.
عن: أبيه يرفعه في المستحاضة، وغير ذلك.
وعنه: ابنه عدي بن ثابت.
قيل للدارقطني: عدي بن ثابت ابن من؟ قال: قد قيل: ابن دينار. وقيل: أن جده والد أمه هو عبد الله بن يزيد الخطمي. ولا يصح من هذا شيء. وقد ذكر في "الميزان" ما لفظه: ثابت روى عدي بن ثابت، عن أبيه، سمع عليًا، لا يُعرفْ إلا بابنه. والصحيح أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري الظفري فغلبت على عدي بن ثابت النسبة إلى جدّه. ذكره ابن سَعْد، وغيره، وقيل: هو عدي بن ثابت بن دينار، قاله يحيى بن معين: وقيل: عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب بن أخي البراء بن عازب. فعلى كل تقدير والد عدي بن ثابت مجهول الحال، لأنه ما روى عنه سوى ولده، انتهى (¬١).
[٨٦٣/ ٨٤٠] (ق) ثعلبة بن الحكم الليثي.
شهد حنينًا [كذا (*) رأيته] في "التذهيب"، و"الكاشف" والظاهر في أصلهما. وقد راجعْت كلام ابن عبد البر في "الاستيعاب" فرأيته قال ما لفظه: ثعلبة بن الحكم الليثي، نزل البصرة ثم تحول إلى الكوفة، روى عنه سماك بن حرب، روى شعبة، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة، قال: كنت غلامًا على عهد رسول الله ﷺ فأصابوا غنمًا، فانتهبوها، فبعث رسول الله ﷺ "اكفؤوا القدور فإن النُهبة لا تصلح" انتهى (¬٢).
ونحوه في "تجريد" الذهبي وفيه: أنه كان غلامًا على عهد رسول الله ﷺ ثم ذكر ما ذكره