موحدة ثم تاء التأنيث -بنت عُليبة- بضم العين المهملة وفتح اللام ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحدة ثم تاء التأنيث - العنبرية: أخت صفية وهما جدتا عبد الله بن حسان.
روت عن: جدها حرملة بن عبد الله وله صحبة، وعن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة ولها صحبة أيضًا.
روى عنها: عبد الله بن حسان.
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات".
• تنبيه: قال مغلطاي: هذا جميع ما ذكرها به المزي، ولو رأى كتاب "الثقات" لوجده قد قال شيئًا يُعرف منه أن المزي لم ير كتاب ابن حبان، والذى في كتابه في حرف الذال المعجمة من أتباع التابعين من غير تردد ذحيبة بنت عُليبة. تروى عن جدتها زبدة بنت قيلة عن أمها قيلة بنت مخرمة بن قرط.
روى عنها كثير بن قيس بن الصلت العنبري، وقال في حرف الزاي: زبدة بنت قيلة، روى عنها صفية، ودحيبة ابنتا عُليبة فينظر والله أعلم. انتهى. لا شك أن دُحيبة ذكرها ابن حبان في الذال المعجمة، وإنما المعروف فيها إهمال الدال كما ذكرها المزي، وقد راجعت "ثقات" ابن حبان فوجدته كما قال. وقد ذكر دُحيبة الذهبي في "ميزانه" و"تذهيبه" و"كاشفه" متابعًا المزي في أنها بالدال المهملة. قال في "الميزان": دحيبة بنت عليبة أخت صفية عن جدة أبيها قيلة تفرد عنها عبد الله بن حسان العنبري انتهى.
وقد علمت أنه روى عنها كما قال ابن حبان كثير بن قيس بن الصلت العنبري. وذكرها أيضًا في "الميزان" مع الرجال في الدال المهملة، فقال: دُحيبة بنت عليبة ربيبة قيلة بنت مخرمة وأختها صفية عن قيلة. ما روى عنها سوى عبد الله بن حسان العنبري ذاك الخبر الطويل انتهى. وقد علمت أنه روى عنها غيره والله أعلم، [وقد ذكرها ابن حبان في "الثقات"] (*).
[٩١٧٥/ ٧٨٣٤] (س) دِقرةْ: هى بالدال المهملة والظاهر أنها مكسورة ثم قاف ساكنة ثم راء ثم تاء التأنيث - بنت غالب الراسبية: أم قاضى البصرة عبد الرحمن بن أذينة.
عن: عائشة.
وعنها: ابن سيرين.
ذكرها ابن حبان في "الثقات" ولفظه دقرة بنت غالب الراسبية من أهل البصرة، تروى عن عائشة. روى عنها أهل البصرة، وقيل: إنها (¬١) أذينة ويشتبه أن تكون أذينة أمها. انتهى لفظه. وذكرها أحمد العجلي في "ثقاته".