[٩٢٩٣/ ٧٩٦٢] (خ م د س ق) أم حرام - بفتح الحاء وبالراء المهملتين - بنت ملحان، واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام - ككنيتها - ابن جندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار الأنصارية. قال المزى: قال خليفة، ومحمد بن سعد: أسمها مليكة - وسيأتي كلام ابن عبد البر اسمها - بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، زاد ابن سعد تزوجت عبادة بن الصامت فولدت له محمدًا، ثم خلف عليها عمرو بن قيس فولدت له قيسًا، وعبد الله، وقال أبو نعيم الحافظ: خرجت مع عبادة في بعض الغزوات فماتت بالشام.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر في مواضع: [الأول]: قوله: زاد ابن سعد: "تزوجت عبادة" غير جيد؛ لأن هذه اللفظة مذكورة عند خليفة فلا زيادة. [الثاني]: قوله: وقال أبو نعيم إلى آخره: لو نظر كتاب ابن سعد لوجد ذلك عنده بأتم مما ذكرة أبو نعيم. [الثالث]: ما حكاه عن ابن سعد، ولم ينكره عليه، وهو قوله: تزوجت عبادة، ثم خلف عليها عمرو بن قيس كيف تنتظم مع قوله: توفيت مع عبادة من غير مغايرة بين قائليهما والله أعلم انتهى؛ لأن عمرو بن قيس تزوجها أولًا ثم خلف عليها عبادة. من كلام المزى. يقال لها الغُميصاء والرُميصاء، قال ابن عبد البر: لم أقف لها على اسم صحيح أنتهى.
لها أحاديث. روى عنها: ابن إختها أنس بن مالك بن أم سليم أختها، وعَمير بن الأسود العنسي بالنون، ويعلى بن شداد بن أوس، وعطاء بن يسار مرسل، قال غير واحد: اسمها مليكة وكانت قبل عبادة عند عمرو بن قيس فولدت له عبد الله بن أم حرام أحد من صلى القبلتين وكان ﵇ يزورها ويقيل عندها. قال أبو نعيم الحافظ: خرجت مع عبادة، في بعض الغزوات إلى البحر فوقصتها بغلتها فماتت بقبرس (¬١) وأهل بعكة وأهل قبرس (¬٢) يستسقون بها ويقولون قبر المرأة الصالحة يقال: توفيت سنة ٢٧ وفى "صحيح البخارى" توفيت بساحل الشام أو حمص أو ما معناه هذا والله أعلم. مناقبها كثيرة واختلف هل هى أختها أم سُليم، خالتان له ﵇ أم لا؟ فذكر أبو عمر الاتفاق على ذلك، وهل هما خالتان له أو لأبيه أو لجده أو لأمه. وأنكر الحافظ شرف الدين الدمياطى ذلك وقال: إنه من عرف نسبهما ونسبه ﵇ يعلم ذلك، وإنما كان يدخل عليها بالعصمة انتهى.
وفي صحيح "خ" علل دخوله ﵇ بقوله: إنى أرحمها قتل أخوها معى - يعني في سبيلي - لأنه قتل في بئر معونة حرام بن ملحان والله أعلم.