الأول. روى عنها مسروق مرسلًا لأنها توفيت فى حياته ﵇ وراج ذلك على خ، والحديث في قصة الإفك وهو حصين عن أبي وائل عن مسروق قال: سألت أم رومان. قال الخطيب البغدادي: صوابه سئلت أم رومان فلعل بعض النقلة كتب سألت بالألف فإن من الناس من يجعل الهمزة في الخط ألفًا وإن كانت مكسورة أو مرفوعة. قال الخطيب: ولم يظهر للبخارى علته وقد أوضحنا ذلك في كتاب المراسيل انتهى.
وقد أشرت إلى ذلك في ترجمة مسروق وقد تعقب ذلك ابن قيم الجوزية الحافظ شمس الدين بتعقيب حسن وانتصر للبخارى بكلام حسن وأطلت الكلام فى ذلك في تعليقي على "صحيح البخارى" فى الشهادات في حديث الإفك فانظره إن أردته فى أخر هذه الترجمة كلام ابن القيم مختصرًا.
قال عبد الملك بن هشام: أم رومان اسمها زينب بنت عبد بن (¬١) دهمان الكنانية. وقال غيره: أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية. والخلاف في نسبها كثير جدًا لكن قال المزى: أجمعوا على أنها من بني مالك بن كنانة.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر في موضعين: [الأول]: فى الصحيح أن أبا بكر ﵁ قال لها في حديث القصعة التي ربت يا أخت بنى فراس، وفراس ليس ابنًا لغنم وإنما هو أخوه. [الثاني]: قوله: غنم بن مالك إنما هو غنم بن ثعلبة بن مالك لا كما ذكره المزى ذكره الكلبي وغيره والله أعلم انتهى.
تزوجت بعبد الله بن الحارث من سخبرة فقدم مكة بها وحالف أبا بكر قبل المبعث ثم توفى بعد أن ولدت له الطُفيل ثم تزوجها الصديقُ فولدت لها عبد الرحمن وعائشة قاله الواقدى وقال الواقدى والزبير بن بكار: توفيت فى ذى الحجة سنة ٦ وقيل توفيت سنة (٥) والأول أصح وقد تعقب هذا التاريخ ابن القيم في الهدى لعلى بن جدعان وأنه رواه على عن القاسم بن محمد، والقاسم لم يدرك زمنه ﵇ فكيف يقدم على رواية صحيحة فى "خ" لما أن قال: وقد قال أبو نعيم في معرفة الصحابة: قد قيل: إن أم رومان توفيت في عهد رسول الله ﷺ وهو وهم انتهى.
وذكرته فى تعليقي على "خ" فى الشهادات كما ذكرت أعلاه وفى ترجمة مسروق قال حماد بن سلمة عن على بن زيد عن القاسم قال: لما وضعت أم رومان" في قبرها قال النبي ﷺ: "من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان ونزل ﵇ في قبرها ﵂.
[٩٣٠٦/ ٧٩٧٧] (خ) أم زفر [السوداء] (*) لها ذكر في الصحيح في حديث عمران أبى بكر عن عطاء عن ابن عباس أنه أراه امرأة سوداء كانت تصرع فتتكشف الحديث.