أبي وهب المخزومي فولدت له عَمرًا وهانئًا ويوسف وجعدة نقله الزبير بن بكار، وهبيرة فر إلى نجران في الفتح وهلك على كفره هناك: وعُمَّرت بعد أخيها على دهرًا، دخل رسول الله ﷺ دارها يوم الفتح وصلى فيها ثمانى ركعات صلاة الضحى كما في "مسلم" وقال بعضهم: صلاة الفتح وكانت قد أجارت رجلًا وهو جعدة بن هبيرة. فقال فيه "أجرنا من أجرت يا أم هانئ" وأجارت غيره لعلها توفيت بعد الخمسين والله أعلم.
(تمييز) أم هانئ الأنصارية: صحابية لها حديث في كتاب ابن أبي عاصم ومدارهُ على ابن لهيعة، وذكرها ابن حبان فى الصحابيات. قال ابن عبد البر: لم أقف على نسبها فيهم حديثها عند ابن لهيعة وقد اختلف عليه فى اسمها فقيل: أم قيس وقيل: أم هانئ فالله أعلم بصواب ذلك انتهى.
وقد ذكر حديثها ابن عبد البر أنها سألته ﵇ "أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضًا، فقال: تكون النسمة طيرًا تعلق بالشجرة حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها" انتهى. وقال الذهبي في تجريده: أخرجها الجماعة.
• أم الهذيل، هي حفصة بنت سرين. مرت.
[٩٣٤٠/ ٨٠١٨] (م د س ق) أم هشام بنت حارثة - بالحاء المهملة وبعد الراء مثلثة - ابن النعمان النجارية.
لها صحبة ورواية. وعنها أختها لأبيها عَمْرة بنت عبد الرحمن.
• تنبيه: قال الحافظ أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي في حاشية نسخة "لصحيح مسلم" عند قوله: في القراءة على المنبر فى الخطبة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أختها: هذا وهم من مسلم أو غيره فإن عمرة بنت عبد الرحمن لم تكن لها أخت لها صحبة وإنما الصحبة لعمرة وأختها أم هشام ابنتى حارثة. فأتى الوهم من قبل الاشتراك في الاسم وقد رواه (د. س) على الصواب قال: ويمكن تأويله فإنهما يجتمعان في جدهما عبيد بن ثعلبة بن غَنْم ابن مالك بن النجار. انتهى.
ورأيت في حاشية () الناس لفظها عمرة حارثة بن النعمان بن يَفَع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار هى وأختاها سودة وأم هشام من المبايعات وأبوهم حارثه ابن النعمان ممن شهد بدرًا يكنى أبا عبد الله وبقى حتى توفى في خلافة معاوية وله عقب من ولده أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان. أمه عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة من بني النجار قاله ابن سعد انتهى. وعبد الله بن محمد بن معن ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.