أبي عوانة. قال: وفي بعض نسخ شيوخنا عن أبي ذر الهروي: حبان بن عطية - بفتح الحاء - وذلك وهم، والله أعلم انتهى.
وقد راجعت كلام الغساني فوجدته كما حكاه مغلطاي، وقد جزم بكسر الحاء منه ابن ماكولا والمشارقة وبه صدر صاحب "المشارق" كلامه، وذكر أبو الوليد الفرضي أنه بالفتح، وحكاه أبو علي الغساني وصاحب "المشارق" و"المطالع" عن بعض رواة أبي ذر وماكولا، وهو وهم وهو سلمي من أصحاب علي ﵁ قال سعد بن عُبيدة: تنازع هو وأبو عبد الرحمن السُّلمي، وكان عثمانيًا، وبعضُهم قيده بالياء المثناة تحت.
[١٠٧٦/ ١٠٧١] (ق) حِبان - كالذي قبله - ابن علي العنزي، أبو علي الكوفي.
عن: عبد الملك بن عمير، وسهيل بن أبي صالح، وليث بن أبي سُليم، وطائفة.
وعنه: أبو الوليد الطيالسي، ولُوين، وخلف بن هشام، وأبو الربيع الزهراني، وآخرون.
قال حجر بن عبد الجبار: ما رأيت فقيهًا بالكوفة أفضل من حبان بن علي.
قال ابن معين: حبان أمثل من مندل.
وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن مندل، فقال: ليس به بأس، قلت: وأخوه حِبان؟ قال: صدوق. قلت: أيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما وتَمَرَّى (¬١) وقال ابن المديني: لا أكتب حديثهما.
وقال أبو داود: لا أحدث عن حبان ولا عن مندل، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة حديث حِبان إفرادات وغرائب. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٧١)، وكان يتشيع، له حديث واحد عند (ق). وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته: قال الدارقطني: متروكان - يعني هو وأخاه مندلًا. وقال مرة: ضعيفان يخرج حديثهما. وقال أبو زرعة: حِبان لين. وقال (س)، وغيره: ضعيف، ثم تعقب ذلك بأنه لم يُترك. توفي كما ذكرته أعلاه عن ابن حبان، والله أعلم.
[١٠٧٧/ ١٠٧٤] (خ م ت س) حِبان - كالذي قبله - ابن موسى بن سوَّار - بتشديد الواو - السلمي أبو محمد المروزي.
عن: أبي حمزة - بالحاء المهملة، والزاى - محمد بن ميمون السكري، وابن المبارك، وداود بن عبد الرحمن العطار، وغيرهم.