العابد، أحد الأعلام. وقال ابن عدي: الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان.
عن: أبيه، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رُفيع، وعبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار، وإسماعيل السدي، وخلق كثير.
وعنه: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، وخلق.
وكان يترك الجمعة، وفيه تشيع يسير. قال زافر بن سليمان: أردتُ الحج فقال لي الحسن بن صالح: إن لقيت الثوري، فأبلغه مني السلام، وقل أنا على الأمر الأول. فلقيت الثوري، فأبلغته، قال: فما بال الجمعة. وقال عبد الله بن إدريس: ما أنا وابن حي: لا يرى جمعة، ولا جهادًا. وقال أبو نعيم: ذُكر الحسن بن صالح عند الثوري، فقال: ذاك يرى السيف على الأمة. يعني: الخروج على أئمة الظلم. انتهى. وكان من العباد.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: وكان فقيهًا ورعًا، من المتقشفين المخبتين ممن تجرد للعبادة، ورفض الرياسة على تشيع فيه. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته"، فقال: كان ثقة، ثبتًا، متعبدًا، وكان يتشيع، وكان حسن الفقه، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل، لحال التشيع، ولم يرو عنه شيئًا. انتهى. وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وأطال في ترجمته إنه أحد الأعلام، وفيه بدعة تشيع قليل، وكان يترك الجمعة توفي سنة ١٦٩.
[١٢٣٣/ ١٢٣٩] (خ د ت) الحسن بن الصباح بن محمد البزار - بالراء في آخره.
وهو الذي يصنع بذر الكتان بلغة البغداديين - أبو علي الواسطي، ثم البغدادي، أحد الأعلام في الحديث والسُّنَّةِ.
عن: إسحاق القشيري، وسفيان بن عيينة، ومعن بن عيسى، وشبابة، وروح بن عُبادة، وطبقتهم.
وعنه: (خ، د، ت)، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي، والبغوي وعمر بن محمد بن بجير، والمحاملي، وخلق.
قال أحمد: ثقة، صاحب سنة، وقال أبو بكر الخلال الحنبلي: أنا محمد بن خضر سمعت ابن أحمد بن حنبل بعث إليَّ يقول: ما يأتي على البزار يوم إلا وهو يعمل فيه خيرًا، ولقد كنا نختلف إلى فلان، فنذاكر الحديث إلى خروج الشيخ، وإن البزار قائم يصلي. وقال أبو حاتم: صدوق،