البزاز - بزايين - القارئ - صاحب عاصم بن بهدلة أبي النجود وابنُ امرأته ويقال له حفيص - بالتصغير - وحفص بن أبي داود قرأ القرآن وجوّده على عاصم المشار إليه.
وروى عنه، وعن: علقمة بن مرثد، وقيس بن مسلم، ومحارب بن دثار، وليث بن أبي سليم، وخلق.
وعنه: آدم بن أبي إياس، وهشام بن عمار، ولُوَيْن، وعمرو الناقد، وخلق.
وقد قرأ عليه جماعة، وكان ثبتًا في القراءة عمدة لكنه واهٍ في الحديث. قال أحمد بن حنبل: صالح. وقال مرة: ما به بأس. وقال ابن معين: زعم أيوب بن المتوكل قال أبو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر وأبو بكر أوثق منه. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: تركته على عمد. وقال (خ): تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يصدق.
وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن خراش.
مات قريبًا من سنة (١٩٠)، وقال وكيع: كان ثقة، وقيل: مات سنة (١٨٠) وله تسعون سنة. والله أعلم.
[١٣٨٢/ ١٣٩١] (تمييز) حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري.
عن: الحسن.
وعنه: معمر، وحماد بن زيد، وروح، وجماعة.
وثقه (س). وقال ابن حبان في "ثقاته": مات سنة (١٣٠) قبل الطاعون بقليل وليس هذا بحفص بن سُليمان البزاز القارئ أبو عمر: ذاك ضعيف وهذا ثبت انتهى. وكذا عمل الذهبي ذكره تمييزًا من الذي قبله، فقال في هذا: وثقه (س)، وابن حبان.
[١٣٨٣/ ١٣٩٢] (ع) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني.
عن: أبيه، وعمه عبد الله، وعبد الله بن مالك بن بُحينة، وقيل: عن مالك بن بُحينة، وهو وهم.