[١٥١١/ ١٥٣٣] (ع) حميد - كالذي قبله - ابن عبد الرحمن الحميري البصري.
عن: أبي هريرة، وأبي بكرة، وسعد بن هشام، وجماعة.
وعنه: ابن سيرين، وأبو بشر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، وأبو التياح، وآخرون.
قال أحمد العجلي: ثقة. وكان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه بالعلم والفقه.
[١٥١٢] (تمييز) حُميد - كالذي قبله - ابن عبد الرحمن.
عن: أبيه، عن جده، قال أبو بكر الخطيب: مجهول. قاله في "الميزان".
[١٥١٣] (تمييز) حُميد - كالذي قبله - ابن عبد الرحمن الكوفي.
عن: الضحاك. لا يُعرف. قال الذهبي في "الميزان": فلعله الذي قبله. انتهى. وفي ثقات ابن حبان: حُميد بن عبد الرحمن الكوفي، عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه وكيع بن الجراح، انتهى.
فهذا هو هذا، والله أعلم.
[١٥١٤/ ١٥٣٥] (ع) حُميد - كالذي قبله - ابن قيس المكي، الأعرج، القارئ، أبو صفوان.
مولى بني أسد بن عبد العزى، وقيل: مولى بني فزارة.
عن: مجاهد، وعكرمة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، والزهري.
وعنه: معْمر - بإسكان العين - ومالك، والسفيانان، ومسلم بن خالد الزنجي، وخلق.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، قارئ أهل مكة. وقال أحمد: ثقة، هو أخو سندل. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لا بأس بحديثه، وإنما يقع الإنكار في حديثه من قِبل من يروي عنه. وقال ابن عيينة: كان حميد أفرضهم وأحسبهم. وكانوا لا يجتمعون إلا على قراءته، وكان قرأ على مجاهد، ولم يكن أحد بمكة أقرأ منه ومن ابن كثير. قال ابن حبان في "ثقاته": مات سنة (١٣٠). وفي كلام "التذهيب" عن ابن حبان (بمكة) ولم أرها في نسخته عندي لكنها سقيمة (*) وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي العباس. ذكره في "الميزان" وصحح عليه، وذكر توثيقه عن أحمد، وغيره، وذكر كلام أبي حاتم، وكلام ابن عدي، قال الذهبي: وقال أحمد مرة: ليس بقوي في الحديث، مات سنة (١٣٠) كما ذكرته قبل عن ابن حبان.