حبان في "الثقات"، فقال: خالد بن يزيد، وقيل: خالد بن أبي يزيد، أبو عبد الرحمن من أهل حران، وخالد، ومحمد بن سلمة الحراني، مستقيما، روى عنه محمد بن سلمة، وأهل الحرينة انتهى.
* تنبيه: ممن يسمى خالد بن يزيد جماعة من الرواة في كتاب ابن أبي حاتم وفى "الضعفاء" لابن الجوزى، وفى "الثقات" لابن حبان، وفى "الميزان"، يطول ذكرهم والله أعلم فحذفتهم لحال الطول.
[١٦٥٨/ ١٦٧٣] (د) خالد السُّلمى. روى أبو المليح الرقي حديثه عن ابنه محمد بن خالد عن أبيه عن جده. لا يُعرف خالد، ذكر ذلك الذهبي في "ميزانه" في ترجمة ابنه محمد عن أبيه عن جده أبي خالد السُّلمى فقال: لا يُدرى من هؤلاء، انتهى.
وقد ذكر شيخنا الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء محمد بن خالد لم يرو عنه إلا أبو المليح الحسن بن عمرو الرقى، وكذلك لم يرو عن خالد إلا ابنه محمد. وذكر أبو نعيم أن ابن منده سمى جده اللجلاج بن حكيم، فالله أعلم. وعلى هذا فابنه الظاهر فأبوه خالد بن اللجلاج، هو غير خالد بن اللجلاج العامري، ذاك مشهور، روى عنه جماعة، انتهى والله أعلم.
(م س) خالد الأثبج هو ابن عبد الله مر.
خالد العيشي هو ابن غلاق مر.
[١٦٥٩/ ١٦٧٤] (ع) خباب بن الأرت - هو بالمثناة فوق المشددة، وهذا ظاهر جدًّا - ابن جندلة بن سعد، أبو عبد الله، ويقال أبو محمد، ويقال: أبو يحيى، التميمي، ويقال: الخزاعي وهو أصح.
من حلفاء بني زُهرة، بدرى سابق لحقه سباء في الجاهلية (*)، فبيع في الجاهلية بمكة، وقيل حليف بنى زُهرة، وقيل مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية وهى من حلفاء بني زهرة فهو تميمي ولاؤه لخزاعة، وقد قدمت أنه من السابقين، وكان ممن عُذب في الله وكان سادس ستة في الإسلام، وشهد بدرًا كما ذكرت، وأُحدًا، والمشاهد كلها معه ﵇، ترجمته معروفة، وكذا مناقبه، له أحاديث.
روى عنه: ابنه عبد الله، وعلقمة، ومسروق، وعبد الله بن سخبرة، وعيسى بن أبي حازم، وطائفة.
قال علقمة: لبس خباب خاتمًا من ذهب فدخل على ابن مسعود فقال: ما آن لهذا الخاتم أن يطرح؟ فقال: لا تراه عليَّ بعد اليوم. توفى بالكوفة سنة (٣٧) وصلى عليه على ﵄.