ليس بقوى. وقال ابن عدي: ليس بمتروك يكتب حديثه. له ترجمة في "الميزان" ذكر كلام الناس فيه، وفيه قال: ضعفه ابن معين، وقال (خ): حدث عنه الليث وفيه نظر، ثم ذكر له أحاديث مناكير، ثم قال: طول ابن عدي ترجمته، وزاد على "التهذيب" قلت: توفى سنة (١٦٠).
[د] خليل.
عن: محمد بن راشد. هو ابن زياد.
[د] الخليل أو ابن الخليل.
عن: على.
وعنه: الشعبى، وهو عبد الله بن خليل يأتي في العبادلة.
* خويلد بن عمرو أبو شريح: في الكني.
[١٧١٣/ ١٧٣٥] (ت س) خلاد بن أسلم الصفاء، أبو بكر البغدادي.
عن: هشيم، والدراوردي، وابن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وطائفة.
وعنه: (ت)، (س)، وموسى بن هارون، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
وثقه الدراقطني توفى بسامراء سنة (٢٤٩).
[١٧١٤/ ١٧٣٦] (٤) خلاد بن السائب بن سويد الأنصاري الخزرجي المدني.
عن: أبيه وزيد بن خالد الجهني.
* تنبيه: اعترض مغلطاي على المزى لقوله في ترجمة خلاد بن السائب روى عن زيد بن خالد، وأبيه السائب، فقال: فيه نظر؛ لأن هذا الرجل صحابى، والعادة أن الصحابة لا تعرف إلا بالصحبة، وممن صرح بصحبته البخارى، وابن حبان والباوردى والطبرى، وابن منده، وأبو نعيم، والطبرى وأبو حاتم الرازي، وغيرهم والله أعلم انتهى.
قال ابن عبد البر (*): مختلف في صحبته، وفي حديثه في رفع الصوت بالتلبية اختلافًا كثيرًا، روى عنه عطاء بن يسار عن النبي ﷺ "من أخاف أهل المدينة أخافه الله" مختلف فيه، فمنهم من يقول فيه السائب بن خلاد، وسيأتي أكثر من هذا وذكر (**) السائب بن خلاد الجهني، فقال أبو سهلة روى عنه عطاء بن يسار صالح بن حيوان، حديث عطاء بن يسار عنه مرفوعًا "من أخاف أهل المدينة"، وحديث صالح عنه في الإمام الذي بصق في القبلة فنهاه أن يصلى بهم. انتهى. وذكره ابن حبان في الصحابة كما قال مغلطاي كما رأيته فيها.