عن: على بن زيد بن جُدعان.
وعنه: على بن غراب. قال (خ): منكر الحديث مجهول له حديث متنه "لا يحل منع الملح والنار والماء" ذكره في الميزان، وقال: ضُعف. وقال ابن معين: لا يُعرف، ثم عقبه بأنه روى عنه: على ابن غراب الحديث الذي ذكرته، ثم عقبه بقوله، قال خ: منكر الحديث، وهذا قد ذكرته أيضًا.
[٢٠٠١/ ٢٠١٩] (ع) زهير بن معاوية بن حديج - بضم الحاء، وفتح الدال المهملتين - ابن الرُّحيل - بضم الراء، وفتح الحاء المهملة - ابن زهير بن خيثمة، أبو خيثمة الجعفي، الكوفي. نزيل الجزيرة - أخو خُديج، ورحيل، وقد تقدم ضبط جديهم، وهما مثلهما.
روى عن: سماك بن حرب، وزياد بن علاقة، وعبد الكريم الجزرى، ومنصور بن المعتمر، وخلق كثير، وكان من الحفاظ والعلماء.
وعنه: يحيى القطان، وابن مهدى، وأبو نعيم، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، وعون بن سلام - بالتشديد -، وأمم، قال معاذ بن معاذ: ما كان والله سفيان أثبت من زهير. وقال شعيب ابن حرب: كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة، وقال أحمد بن حنبل: زهير ثبت فيما روى عن المشايخ بخ بخ، وفي حديثه عن أبي إسحاق سمع منه بأخرة. وقال أبو زرعة: ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط. انتهى. وحديثه عنه في الكتب الستة، وقال أبو حاتم: زهير أتقن من زائدة، وأحفظ من أبي عوانة، زهير متقن صاحب سنة، تأخر سماعه من أبي إسحاق، وقال (س): ثقة ثبت توفى سنة (١٧٣) في رجب. وقال أحمد بن حنبل: سنة (٧٤). قال الذهبي: وهم من قال توفى سنة (٧٧) ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (٣) أو (٧٤) في رجب، وكان حافظًا متقنًا قال، وكان أهل العراق يقولون في أيام الثورى: إذا مات الثورى ففى زهير خلف، وكان (*) يقدمونه في الإتقان على أقرانه. انتهى (¬١) ذكره في لميزان، وصحح عليه (**)، وذكر كلام الناس فيه، ولم يذكر فيه إلا لين حديثه من قبل أبي إسحان لكونه سمع منه بعد الاختلاط لها من قبله هو. والله أعلم.
* تنبيه: قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يدرك واصل بن حيان إنما هو عن صالح بن حيان. انتهى. وقيل ليس هذا من المرسل، بل هو من المعلل بالغلط من اسم رجل إلى رجل آخر. والله أعلم (¬٢) (¬٣).