وعنه: الأعمش، وعاصم الأحولُ، وفطر بن خليفة، وجماعة.
قال أبو حاتم: أبو جهمة عن ابن عباس مرسل. وقال أحمد العجلى: ثقة. وذكره ابن حبان في "ثقاته".
[٢٠١٧/ ٢٠٣٩] (م ٤) زياد بن خيثمة الجعفى الكوفى.
عن: الشعبي، ومجاهد، وحبيب بن أبي ثابت، وسماك بن حرب، وجماعة.
وعنه: زُهير بن معاوية، وهشيم، وشجاع بن الوليد وجماعة، وثقه ابن معين وغيره.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٠١٨] (تمييز) زياد بن خيثمة.
عن: الأوزاعي، ومسعر.
وعنه: أبو الوليد الطيالسي.
لم أر فيه كلامًا لأحد فأذكره، والله أعلم.
[٢٠١٩/ ٢٠٤٠] (خ ت ق) زياد بن الربيع اليحمدى أبو خداش البصرى.
عن: أبي عمران الجوني، وحضرمى بن عجلان، وثمامة بن عبد الله، وعاصم القارئ، وطائفة.
وعنه: الحكم بن المبارك، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وخلق، قال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، وصحح عليه. وقال: قال (خ)، في إسناد حديثه نظر. وقال ابن عدي: أنا لا أرى به بأسًا. ثم ذكر ابن عدى عنه حديثًا بإسناده إلى فُسَيْلَة عن أبيها قال: سألت رسول الله ﷺ: أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: لا ولكن من المعصية أن يعين قومه على الظلم. قال ابن مثنى: يقال أنها بنت واثلة. وقال: العقيلي: قال (خ): في إسناده نظر، ثم قال العُقيلى: ومن حديثه: حدثنا جدى … فذكر حديثًا عن جرير بن عبد الله، قال: أسلمت بعد نزول المائدة فرأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين. ثم ذكر له الذهبي حديثًا آخر، ويحتمل أن يكون الذاكر العقيلى، ثم ذكر له تابعًا ثم قال: قلت: قد احتج بزياد، أبو عبد الله - يعنى (خ) - في "جامعه" ثم ذكر قول أحمد فيه الذي قدمته، وقول أبي داود.
قال ابن مثنى: مات سنة (١٨٥).